尝试将心理学,文学史,地理学,经济学相互联系起来,构建重现问题并且提出解决方案。

尤其是近代史和孝经的故事是如此反人性,长期接触批评主义教育令我感到迷惘和质疑。

当发现身边的人都像一个模板刻出来,说话,语气,行为。生活的意义不应这样。

人开心的时候说好听的话,愤怒的时候说难听的话,悲伤的时候说抱怨的话,

迷惘的时候说迷信的话,自信的时候说豪情壮志,对于快乐豪情应该长久保留下来。

尤其是在对亲爱的人说话时,别去刺痛别人内心最软弱的词语,这很难挽回建立的友好。


夏禹治水

前21世纪到前17世纪

在《史记》《山海经》《左传》《禹贡》《国语》里面都记录着夏禹三过家门而不入这个故事。

即使是放到现在依旧在鼓吹,治水英雄。实际上他是世袭制的开创人,儿子夏启是奴隶制的创始人。

直到1912年清朝灭亡,世袭制整整持续了40个世纪之久。

基于维基百科的行为记录解读夏禹的心理

夏禹是鲧的儿子,鲧是夏的首领,但是鲧的填水法失败与舜争权,被舜以治水九年失败被流放,

禹继承了父亲的位置,改用疏水法。

夏禹的地位: 比最高首领舜低一级


夏禹在会稽集部落会盟,防风氏因为迟到而被夏禹所处死

夏禹的权利:夏禹就是法律,因为迟到杀死一个人,也体现了夏禹绝对的统治号召力


《史记·夏本纪》禹伤先人父鲧功之不成受诛,劳身焦思,居外十三年,三过家门而不入

夏禹的感情:一个人十三年不回家,家人会对夏禹产生感情吗,按照现在来说都不可能相认。

但是他儿子夏启却被拥护取代益成为了部落继承人,征战四方。

夏禹不仅会伪装自己骗取舜的信任,和百姓的信任,而且精通农业。


分析

因为是这段历史西汉刘彻时代司马迁写的,而司马迁是一个儒学家。

儒学会过度夸赞人或贬低人的仁义礼智信温良恭俭让,却从来不会说这种情感的源头。

认为人生来就应该有这种行为,实际上这不可能发生。这使得我也站在这个角度去看人和事。

对于这种带着政治崇拜思想的故事,也许是杜撰的, 我看到的只有阴谋论, 带入残忍虚伪中。


我的奶奶

生于1942年-2020年,78岁去世,今年是我姑姑最伤心的一年,因为她的丈夫得白血病也去世。

如果我的爷爷奶奶不仔细说话,我已经听不懂他们到底在说些什么。

矮,瘦,穷,脏,营养不良,我完全可以把她的历史记下来,但已为灰烬。

*三英=*炳东=*晓强=*忠强=*海强=*金强=*秀英

从名字上面来看

对男性希望他们强大,强壮 => 间接体现了弱对强的渴望

对女性希望她秀聪明优秀 => 间接体现了对美丽的追求

同村人都喜欢取【生/宝/梁/权】的名称,对孩子的渴望和定义

从行为上面来看

塑料袋反复用,舍不得穿新衣服,只有过年才穿一次。

杀鸡会给每个孩子夹,做菜不好吃。没有任何奢饰品。

语言上面都是一些生活常用语,从众。

从河边洗衣服和山坡种红番薯,白菜,花生和大多数老人差不多。

从生活上面来看

睡在潮湿黑暗的房子,泥巴地,发霉的被子

厨房和碗看上去都很脏,菜有没有油水上面有很多黑块,锅没有刷干净/烧柴火的原因。

灯泡都是黄炽灯,比较暗黄。家里面一堆旧木头箱子,衣服。

爷爷有一台王牌电视机,很喜欢看电视。


分析

很缺钱所以塑料袋反复用,碗筷被子衣服至少22年从来不换。

对于十分亲切的人,貌似我无法给出非常客观的认知,因为在我父母亲戚描述:

他们喜欢说她们的缺点,经常讨论的就是分家,穷,被别人欺负,使得我的感情互相冲突。

各有各的事实观点,这些故事都太过于片面。

延伸

我看到部分穷困(十个左右)的老人要工作到腿脚不灵活为止,一辈子都在为生存而拼命。

如何引导她们接触新的观点,放弃过去的迷信,就好比把老人叫来一起玩游戏,他很难接受,

认为游戏是害人的东西,人玩了会被毒害。

我反感一些落后的长辈永远站在制高点去审判,它们凭借自己迷信的经验而忽视人性,

从而缺失人应该体现的关怀,友善,把对方内心的弱点大声斥责。

迷信的经验

1.吃苦就能成就美好人生

我看来人脑就是一台计算机,你不给他输送信息,充实孩子的见识,

让义务教育替你完成这些,只要孩子吃苦就可以,是在浪费人的价值。而考试考的是信息差距,

如果提前看到答案我就能写出答案,计算机也能。考试考的是大脑的记忆力,而不是创新力。

吃苦还要学会变通,扩展,延伸,最重要的是产生实际价值。

苦学(吃的苦中苦,方为人上人)只有奴役他人的人才会说出这样的道理,

例如地主对农民会这么说,皇帝会对臣子这么说,大臣对农民说,农民对子女说。

现时代看待苦行僧,流浪者,爷爷奶奶,这就是人间把苦吃成毛病的人。

有些人会相信这些,因为他们曾经就是靠吃苦种田干苦力才有今天的房子。

可这是劳动的苦,与学习知识的苦是不一样的,

大多农村父母认为把自己的劳动过程套用在学习过程中也能实现目标。

劳动成就的美好是:用适量的劳动力获得适量的金钱

知识成就的美好是:用科学的劳动获取金钱,荣誉,地位

吃苦不能成就美好的人生,美好的人生需要大量的知识和阅历、金钱,才能看到不足和好处。

再怎么吃苦看知识有限的人写出的东西,思想也只会处于别人的局限性中。


2.孩子不孝是天性如此,棒棍底下出孝子

孝是一种感情,对付出应该给予回报,但不能强调物质而是高尚的情感。

我认为良好的感情应该互相理解,共同进步。而不是通过暴力去要求孝。

在20年的时光内,孩子在学校呆的时光多还是家庭的时光多呢?

按19岁的计算是40%的时光在校园,20%在家庭,10%在路上,30%在睡觉。

我一定会对校园产生比家庭更深的感情吗?

实际上我对两个环境都没有很深的好情感,反而是厌恶,

它们可以任意制定惩罚规则,说是为我好而不经我同意,在这两个环境下我感觉很压抑难受。

为什么回报父母呢? 因为父母给你吃喝,钱,住的地方。那孩子长大还给他们钱就是了。

感情是相互的,过去因为孩子不懂那种行为是什么, 而站在成人角度去惩罚孩子。

这也是我经历过最常见的事情,在中学里因为别人推倒我打碎教室玻璃,我赔了20块钱。

我讨厌学校和老师的,我被别人欺负,老师还站在坏人的角度等等行为。

在我非常小(还没上学)的时候拿(偷)家里的钱去买辣条,一巴掌打出鼻血等等。

也没有人帮助我。我离开家乡的学校已经过去了5年多了,我选择了全部遗忘2015年前的人。

现在我分析解决这种行为的源头,因为依旧有很多家庭社会校园在重复着这种愚蠢的行为。

感情要站在儿童的角度去思考儿童的行为,并且向他解释为什么不能这么做,后果是什么。否则,

孩子会觉得自己因为你个人的愤怒就可以自由惩罚人。

孩子长大后也可以随意因为自己的不满去惩罚自己的父母和其它人。

启示:我能看到心理差异引发的行为差异,要想办法解决这造成的冲突,扭曲的心灵。

教育不是要培养奴才,而是培养有人权有自信有自由的人。


源之心

在网上看了棍棒底下出孝子之后,发现自己也是那样的产物。为什么我的回忆有那些行为,

这些人也有,我大量的想法和写作阅读想表达的就是这些。这种过去的思想潜移默化的影响着我,

我忘记只是记忆,想逃离是这个地方,但是神经反射已经形成,就像烙印一样决定着我的行为。

终于在今天找到了自己行为的答案,这是童年时期造成的心理缺陷自卑,恐惧,让我深陷其中。

这样让我看到了社会的发展历史,我不会成为历史被遗忘的人,我会成为一个掌握无限价值的人。


你比自己更重要,我也希望变更好
你比自己更重要,我也希望变更好