献给善心的上帝，我诚心祈祷上帝能够赐予公民自由的意志。
引言
人类不仅要学会笑，还要学会思考。而思考恰是最难学的，鹦鹉只要多练习，
便也能像人一样幽默，可鹦鹉怎会了解人类赋予语言的含义，如果明白，它应生气。
人相信科学却又相信概率，只要把猴子关在打字机房间，总有一天能打出《哈利波特》。
为什么人不愿意亲自去验证一把?概率是多么的不可靠，是自大又模糊的。
人坚信自己有思考的能力，可以理解概率，可以理解一切抽象的事物。
我相信这正是人天生的优点，理解抽象事物，也是最容易被欺骗的优点。
如果一个人相信自己的思考是完全自由的，可是他的语言和行为都是模仿而来的。
这正是互相矛盾的一点，鹦鹉虽然可以模仿人类的幽默，但是它写不出任何人类著作，
也创造不出任何人类雕塑。鹦鹉和人的区别不仅在形态，还有内部结构。
而内部的生理结构，才决定了其是否能拥有像人一样的抽象能力。
人的双眼虽然失明，但是他也能凭借着回声摸索路线，而鹦鹉即使不失明，也看不见玻璃。
思考
1.人的行为往往得不到支持，便会通过战争和意志来劝说，常说，人要有不屈服的意志。
不屈服于压迫的意志，而对于压迫这个抽象词，从未明确，修长城算不算压迫，
修大运河算不算压迫，996算不算压迫。荒唐的说，人可以像蝼蚁一样活着，这便不算压迫。
没有人愿意承认自己生来的价值便是服从他人意志，但人可以间接承认。
像妓女为了生活出卖自己的身体，她的意志便是低贱的，像奴隶献出自己的自由满足主人，
他没有意志，因为他的生命没有保障。像征服者一样屠杀不服从者，其意志便是崇高的。
这样去判断一个人的意志是何其荒唐，所谓的意志竟是站在不食肉糜的人那方进行思考。
有人生来就愿意当妓女或奴隶吗？人更愿意生来当一个征服者，征服山川河流依旧不够。
还要征服每个人的内心，让他们世世代代像山川河流屹立于普天之下。
2.我经常听到：我有自己的想法，我有自己的梦想，我知道十有八九是从书本，电视抄过来的。
有人曾和我说，我小时候想当小学老师。不过他首先说的确是，小学老师下班早，有公粮。
有人曾和我说，我小时候想当科学家。不过他首先说的是，计算机，人工智能你不知道有多挣钱。
我不能否定人的内心想法，有公粮又挣钱还能博个好名声，有朋自远方来都不会这么开心。
想法和梦想建立在追求最大的快乐，而非最大的价值。不能奢求一个在垃圾堆里面找剩菜的
人让他去想搞科学，这才是最可笑的。
3.意志与约束，对于裹脚有两个看法，父母说为了将来你漂亮，可以嫁出去。
儿童裹脚是非常痛苦的，不凡自己穿个蹩脚的鞋试下。意志和约束便达成了，忍受痛苦得到美丽。
痛苦和美丽是如何建立起关系来的?让人痛苦的事物居然是美丽的，这个世界是否颠倒黑白。
那死亡岂不是最大的快乐，人天生就是畏惧死亡的，忍受死亡一定能得到比美丽还大的回报。
死亡和回报根本没有任何关系，正如意志和约束，被约束的意志是换取不来回报的。
越大的意志约束会得到越大的回报是违背事实的。
4.不被约束的意志，黑格尔的法哲学，因为意志是抽象的...所以意志是外在的。
但是抽象意志可以化为行动，外在的意志最终由人行动，因此意志对于行为是内在的。
人要对意志作出的行为负责。
5.自由意志，首先，人要对意志作出的行为负责，然后，人要有自己的思想。
人会疑惑，只有先有思想才能才能对行为负责，意志和思想是不同之处在于自我和外在。
意志驱使人完成行为，忍受痛苦，发泄，而思想大多只提供借鉴。
如果一个人连自己的意志都完全由外在思想控制，其便不是自由的。
I.如何负责，只要双方达成有利可图就得负责，也可以由一方公开声明，不在负责，协议销毁。
II.拥有思想，人经常夸夸奇谈念着别人的写作冒充是自己的想法，对于这些人，我认作傀儡。
我比较反感这样的写作，无论？？？,我？？？。我时常？？？，我深深？？？。
切勿造假，说谎也是要担当责任，因为说谎说的绘声绘色，会造就更多傀儡，更多伪君子。
你真的敢这么做吗？无论上刀山下火海。你真的每天会想吗?你时常忧国忧民，而不是求钱若渴？
我深深的爱着某某？而不是你就是想占有一个人，满足你的变态欲望。
人非常喜欢用煽情的话去骗人，甚至习以为常，不觉得自己是在撒谎。
阻碍自我思想的第一步，就是虚荣。
虚荣是我每天想着开赛车，实际上我只能玩积木赛车，甚至还想积木和真实赛车都差不多。
人听到贬义词常嗤之以鼻，居然有人说我虚荣，像一个儿童说出复仇，我要杀了你，我要血债血偿，
我非常害怕。一个小孩子年级轻轻就学到复仇，这些使人痛苦的东西。
阻碍自我思想的第二步，就是无为。
大丈夫要有所作为，我更害怕了，你有财富，人脉，武器吗？你应该说:人要有对美好的追求。
天天就想着搞破坏，征服这，征服那，能不能征服自身的变态欲望，我可以做到更快，更好。
请不要把快和好联系到快递和服务上门，因为我轻易联就想到一个送货上门的夸张笑脸。
好和快是对自己而言，就像雕塑家雕刻出更美的壁画，哲学家写出更好的著作，
运动员突破旧的世界纪录，这都是其本身作出的努力。我母亲天天在柴火房炒菜，
她可以忍受那重重的油烟味，还有很多人可以忍受，她们都习以为常，没人会关心这些人的生活。
生活靠自己改变。渴求一个自己都无法改变自己的必然失败。
正如渴求奴隶主释放奴隶，对于奴隶主来说，释放可以，奴隶的尸体是你的，拿你的命来换。
对这样过激的比喻我认为是非常贴切的，因为那些被伤及利益的人，是极其愤怒的。
愤怒就像那自然界的公鹿面对老虎，一头撞过去，送了自己的命。
外在意志
时常有人代替我进行思考，把他说成我，而我又谁呢？我的定义是否是那些不食肉糜的人取的。
就像和裹脚的父母达成了协议，忍受痛苦，将来获取美丽。
我常听见，哈巴狗，走狗，八公，狗是无辜的，人是具体的。狗是抽象的，人是具体的。
把抽象和具体混乱，清晰的事物会变得模糊，如同寒热和玻璃，最终看不清玻璃外的景色。
替我看待世界，思考的事物的人，观点何其之多，他们的言论就如寒冷的气体在玻璃上面凝水。
是在擦除玻璃上的污垢，还是刻意的让表象模糊，在玻璃里的人定然是易碎裂的。
1.人是聪明的也是自大的，聪明还是自大最终要看待其结果，多次打中靶心才能证明人的精准。
可要是有人吹捧一次命中靶心的人，什么听君一席言，胜读十年书，我不知道他到底是要表示君厉害，
还是他读的书没有用，但是我知道有了这个比较，这个看不见的比较，我洋洋得意。
而我只是碰巧命中了靶心。
2.间接暗示，人们说医院这个词的时候，总感觉那是一个包治百病的地方，死人到了那里都能医活。
殊不知只能送到火葬场。如果人想知道人为什么会生病，应该注重其个人的卫生习惯，生活环境，
而不是有钱包治百病，有仙丹延年益寿，有什么都要知道你的生命都只有一次，爱惜它。
3.放纵的情感，那些煽情的词语看多了，我便产生了免疫力。每当一个人把一个简单的行为，
过度的渲染，要么骗人要么害人肯定不是救人。好像一个拉屎的小孩，在地上拉了一泡屎，
还和我说，是不是你拉的啊。生活确是成年人在干这样的事，因为对方不是小孩了，我很难识破。
4.计中计，成年人是很狡猾的，人认为狡猾类似于狡兔三窟，而非虎威狐真，喜怒无常。
意志的自由
从笛卡尔开始，上帝便和理性进行分离。在内心我相信善的上帝，在现实我相信理性的东西。
人不能区分表象的意志和理性——我想人不能进步的最大原因，因为他们混淆了上帝和理性。
人看不懂《安徒生童话》，便编造童话里都是骗人的，不懂的东西就是骗人的。
相信迷信而不是相信自己是无知的，相信想象而不是亲自实践，只想用最短的时间完成探究。
1.为何要意志的自由?
一辆遥控车，我发信号让它前进便前进，后退便后退。它只能作为我意志的工具。
对于工具，让一把刀，一把枪，一件危险的事物拥有自己的意志定是十分危险的。
可是我身为人，为自己的行为负责，却说掌握不了自己的意志，这一定是很荒唐的。
我翻开自己过去的聊天记录和文章进行匹配，出其的一致，人肯定不信自己的想法是借来的。
这也是文字的可怕，人们还未了解文字的真实含义，便学会了愤怒，倾吐。
他们不了解的东西装进自己的大脑形成自己的意志，从而产生行为。
一个人说自己砍人很爽，很威风，他们便毫不犹豫把这个装进了自己大脑。
2.自由是什么?
自由是请不要压迫我，也不要去压迫别人，因为人生来就是自由的。
3.人要拥有的是不被压迫的意志
对于压迫这个抽象词从未清晰的定义，也正让那些无知的人为所欲为。
我也不清楚压迫是什么，但是我能反着知道反对压迫应该这样做:
1.不能强加自身的意志给别人，得展示现实让人思考。
2.要有自我的亲身感受，我的感官感受到什么就是什么，人经常曲解感觉。
最好的方法，把形态和触觉写下来。