【1.真实】时常听到人们说接近真实,可实际上人的大脑就连一部手机都放不进去【大脑究竟存在什么?】,

更不用说如何塞进真实。比较真实的应该是人的第一感觉【真实指的是感觉】,亲身经历事情的发生。

人的一辈子按照70年来算,算下来有2万多天【生命是何其短】,可实际上我身边的很多人,

他们什么也不会记录,不会写日记,也不会思考【解决问题】,这就味着他们从不反思【回想事实】。

从而导致他们容易相信命运和救世主之类的事物【这类解释为人的往事寻找了一种安慰和妄念】。

而不是肯定自己是一个没有见识的人,在现实无法实现于是期望在念头里回味,所以才会相信‘真实’。

或者有人相信真实就是把人做成各种馅饼肉汤玩具,证明自己足够‘真实’—像一个自然界的野蛮动物。

我来谈谈我理解的真实,无疑真实指我们的亲身感觉,它如果足够痛苦或快乐,就会永远记在人的大脑里。

还有一种虚构【观众知道是假的,但却又动情】的真实,那就是第三方的感觉,像广告或电影,

可那只是演员们按照剧本排演出来的,或许说他们本身并不快乐,只是一种表演,演给相信它的人。

对于这一点,我告诉自己要掌握自己真实的感官感觉,例如速度和美食的感觉,我喜欢它。

不要在谎言里面寻找快乐和幸福,因为它们本身都是假的,是不可能兑现的,应该在真实的空间里面寻找。

例如:品尝食物的时候,感受味蕾在哪里,是在舌头的上面,中间,前面,下面。听音乐的时候,

想象有一阵海浪,和一阵寂静,海浪翻过来翻过去,寂静和枯燥沉默了许久。我认为真正快乐的是心跳的感觉。

回到开头,一个人描述真实,应该是在描述他的感觉,他描述的并不是物体内部受到的变化,而是他受到的感觉。

真实在自然界里面,里面没有法律,也没有羞耻,更不用说正义和文明,里面有的是动物强大的习惯【如迁徙】。

如何看到真实?想象自己是一个不懂语言的人,只能看到行为。人们学会了词语,但不意味人学会行为。

【2.叔本华】叔本华的著作过多的花在了人生如何度过上面,在他的身上,我发现了很多不同于人的见解,

人本身并不认识太阳,月亮,只是一个空洞的名词。【其实太阳不仅会自转,它还围绕着银河系公转。】

理性是为了防止廖误的出现,并不是万能的东西。动物只在死亡中才认识死亡,而人通过思维早早认识了。

越聪明的人越会伪装自己,因为他的理性知道了人会在某个地方出现廖误,要问谁是最理性的人——法官和女王。

说实话,我认为生活要向德谟克利特,梭伦,狄奥多罗斯,希罗多德学习,和博物学家增长见识。

【3.统治者】如果说统治者都不理性,那么他的人民无疑更加不理性。如何证明,他的人民聪明呢?

只要看看人民是如何生活【其暴露的行为】的就会知道了,贫穷的人不会解决问题,只会把人解决。

一个真正理解幸福的人是可以把细节说出的,是有对比的。幸福不可能存在平庸里面,

【尽管人们经常微笑着说,平庸就是幸福】,若幸福存于平庸,如同遍地都是黄金,黄金因此会一文不值。

幸福的人是有秘密的,他们精神活力饱满,处处散发着快乐的荷尔蒙,而且会藏起来,因为人大多嫉妒幸福的人。

而且幸福是不可能永久存在一个地方的,因为幸福是为人而生的,而人会死,幸福也会随之死去。

【4.理解哲学家】如果一开始从万物是由水组成的直接开始,显然这完全是不可能的,必须要思考变化。

我认为事物的变化乃是所有哲学的奥义所在。现代我们每个人都会知道水变成了气,气又变成了水。

但是如果事物仅仅是这样的话,他们保持恒定不变的状态,水永远是水,永远都是一个量,如何解释人自己呢?

人显然在不断增多,不会像水一样挥发又变成人。万物会发生质变,水可能会变成其它的东西,例如人,

但是很明显,人并不是由单一的水组成的,而是由多种质料组成的。那是否在某种环境下,只要材料足够,

就可以组成各种形式的物质,且他们一定是必然形成的。例如一对男女,一颗种子,再配上合适的材料。

我还认为,除了伦理类的哲学家思想和人比较接近,非伦理类的哲学家看待现实和普通人有着巨大的差异,

现实是感性的对象。 人是因为皮薄才要穿衣服,而不是因为羞耻。他们推断现实非常奇特,

因为水会冷,所以人也会冷,因为原始材料具有特殊反应,所以由这种材料组成的事物也会具有这种反应。

他们从来不是从人的角度思考问题,而是从万物开始思考,例如芝诺把苏格拉底比作一条机敏的斯巴达猎犬,

似乎他能看到狗的想法,所以才能想出这么离奇的比喻。最奇特的思想无疑是达尔文和赫胥黎。

【在他们眼中世界是极其残酷的,毕竟博物学家要和很多危险动物打交道】,

合群的动物是因为它们具有相爱的感情,如果有什么可以使某一粒种子早于其他种子六个小时萌发,

就足以让其他种子窒息死亡。我还认为,教育家,革命家,思想家本身并不存在,这些名词不是为了指明事物,

而是欺骗人相信这些名词代表的人,有真正的思想,有真正的梦想,有真正教育人的本事,实际上他们并没有。

例如太监跪着地上叫皇帝万岁,一方面是为了欺骗自己,这个人是神,另一方面是为了人自己相信自己是神。

从古至今,人都处于这种互相欺骗的状态之中,人类一旦追求现实就容易气馁,他们很快就会进入永恒的睡眠。

【5.人是怎样的】有说善的,恶的,白板的,最终我在法院里面的判决书找到了答案,充满了幻想和意淫,

自认为高尚,却是些无耻之徒,或许他们的心里还会这样自我安慰,这个世界谁不是这样呢?

世界要是这样,岂不是完蛋了 。我相信英雄会吸引英雄,人渣会吸引人渣,学者会吸引学者,因为兴趣。

如果人心里面装的是苏格拉底,他自然会想如果我是苏格拉底,他会怎么做。如果人心里装的是个古惑仔,

他就会想,古惑仔遇到不听话的人,就要拿出砍刀杀人。如果人心里装的是个独裁者,

他肯定不容许比他权力小,地位低的人发声,因为独裁者本身靠的不是智商,而是威严,暴力,奴役。

如果人心里什么都不装,显然他就没有记忆。如果人的心里装的是智慧,那么他说的话一定能解决问题。

人是怎么样的,取决于他想成为什么样的人,因为他必然要模仿他的目标来符合。如果想成为一名非常出色的人,

那么人就应该多多增长自己的见识,因为这个世界上不朽的人实在是太多了,如果你不知道,说明自己非常浅薄。

在互联网时代,如果你真的想知道,你自然会知道的,这完全取决于人自己想不想知道。

【6.鼓励人】其实做英雄的仆人也没什么,可以见证英雄的成长,甚至可以写出小说。

有时我想这个世界人越多,缺乏鼓励的人同样很多,不要吝啬自己的赞扬,毕竟赞扬人又不会少什么,

可是人却会长久记心中。或许是这样说,因为人的一生中有意义的事情实在是太少了,所以人总是难以开口赞扬,

但意义向来是由人自己创造的,不要成为别人,要成为自己,要给予人勇气,赞扬人的创新和进步,尽管很小。

没有哪个人一夜之间成为了家喻户晓的人物,都是一小步一小步来,算下来黑格尔在35岁完成了《精神现象学》。

洛克是在47岁完成了《人类理解论》,歌德是在60岁才完成了《浮士德》,还有叔本华,

他是在生命最后十年才被人所知。真实一点说,他们并没有受到什么人的鼓励,是一群单纯追求真理的人。

【7.上帝】上帝既不在天上,也不在地上,它在动物体内,存于血液之中,每个人做的一切都会在未来揭晓。

【8.代价】一个人在付出时,也默许了他将要付出的代价,显然人不知道自己明确要付出什么代价。

【9.改变】这个世界什么也没改变,只是人自己发生了变化。人很少改变自己居住的地方,改变这个社会,

多数人只是屈从,很多人在狭小的地方生活了一辈子,有人生活在黑暗的角落,有人生活在自己的恐惧里。

在恐惧和自我里,把最重要的人性美忘的理所当然,把丑恶的规则刻在自己奴役的身躯里——被诅咒的人。

【10.彩票的幻想】如果我种了大奖,我一定远走高飞了。但我很冷静,类比一下社会人数,不要去相信彩票奖池。

要凭借自己真正的本事获取金钱,否则人的经验和人的钱财不匹配,就会发生——他过了一种没有生命的生活。

【11.辩论】拿出你的例子【现象】,而不是流行的废话。证明你有观察力和判断力,否则人只能在心里意淫自己。

傻子是伪装不了聪明人的,因为他不知道聪明人在想什么,他的眼神没有秘密,他的双手如同骷髅,

把时光都花在了浮华的色彩,把经历都花在了抱怨和残忍,以致于他的人生经历许久,居然一个真理都想不出。

没有思考的发条人,只能像机械样咯吱咯吱。连说话,我都连听见他发出滴答,滴答的声音,到点了,到点了。

【12.没有基础的认识】我认为大自然就如同一本密码本,如果人没有学过和密码相关的知识,

人们就会陷入无穷无尽的猜测中,把风云看作神,把石头看成宝贝。肥沃的泥土可以结出果实却少有人得知,

而死气沉沉的水泥砖头,人们却漫天要价。因为人一生下来就被迫接受了这个社会——服从强者的秩序。

【13.哲学家的对象】显然哲学家的著作并不是为了取悦大众看的,诗人写给国王,哲学家写给伯爵,

人在看书的时候不能忽视这一点,因为有一部分是作者与献者有共同记忆的,而旁观者没有。

当然现代社会,人人都会说献给广大的人民群众,这类书是很难有共情,社会上人这么多,

无疑这种作者就会挑选一些共同的道德伦理,这会导致作品没有目标,有也是模糊的,也不会受到人珍藏。

并且由于作品是私人的,就会发生那些被隐藏的著作只要拥有者不缺钱,就不会公开给世人。

我想哲学家还隐藏了大量的著作,虽然维基百科上说丢失了,烧了,但很明显作品一定会留在爱他的人手里。

【14.存活的意义】像狗,鸡,牛,它们生存的意义——难道是被人吃掉吗?

【15.马克思】我对他不是很了解,却听信了很多人的鄙视。在我看来,无论是孔子,还是马克思,

只要他和政治相互关联,它就必然要沦为政治的工具【傀儡】。政治本身并不是为了追求真理,

它有两个目的,消灭敌人,维护自己。当一个人把政治想象成完美解决现实的工具,似乎听了他的话,

就可以过上美好幸福的生活,这乃是最不靠谱的,无论是谁说的,靠自己的头脑思考是这世界不变的法则。

我还认为人每个人都有一种幻想,期待有人改变他的命运,正义得到伸张,那窦娥就不用冤枉了。

张开眼睛仔细看看这个宇宙,月亮只是一块石头,太阳只是一个大火球,更何况人,从来不是什么神。

你期待不用看书,不用验证,知识就能随着岁月源源不断的流入你的脑子里。知识是这世界最凶残的审判官,

人脑袋里要是没有,他会把人有的一切全部夺取 ,并且不付一分钱,只要凭借人脑袋里面的这种妄想。

人不能渴求或抓住哲学家或者上帝说的一句话,就能把这世界一切问题都给解决。

【16.感觉】当我知道1万这个数之后,就感觉1千这个数如此渺小。

【18.每个人都是有智慧的】在我的设想里,每个人的智慧【知性】都差不多,只要表达的足够好,

就连傻子都能活知活用。影响人的是藏着他们内心的恐惧【无助,被抛弃,死亡的记忆】,

恐惧封闭了一个人的智慧,让人停在了原地不愿进步,畏缩在无法客观看待的记忆里。

【19.信任】无疑是这个社会最重要的。什么会让人丢失信任,当一个人知道自己是工具,而非人时。

当我意识到人的时候,我已经20多岁了,在我20岁之前,我是把很多人当成神来看的。

当我越发仔细看时,人不像人,反而更像聊斋中的妖怪【它们的目标是成为野皇帝】,

神在我心中倒下了。当然,又有新的神代替了他们——那些我遥不可及的哲学家。

【20.患得患失】想到百年后不过是一捧碎渣,才知道凡人的追求有多么可笑。

我歌颂你,永垂不朽的英雄,我想念你,你那渊博的学识,你们是人类的明珠,是我心中的荣誉。

【21.现代人】也许真的和狄奥多罗斯那么说的,人变得越来越奸诈狡猾,远没有过去那么淳朴。

很多人想教人做人,教人思考,无疑是因为在这方面成功了,我想人还应该走的更远,

很多时候,人思考却不能解决任何问题,例如,我想改变命运,我想远走高飞,我想一夜暴富。

人们在一个问题面前敖述了大量的废话,而不是引出真实的理论和实验,在这一方面是否走错了路,

凭借自己的妄想走进了一条想当然的道路,要知道,如果人喜欢真理,就应该为之付出时间验证它。

【22.对英雄的迷恋】

英雄赞

埋的是无头之躯,

活的是无思之人,

梦的是太阳之女,

醒的是世界之子,

落的是伊甸之果,

燃的是英雄之魂。

【23.读书】我读过很多的书,很少发现信服的例子,一是让我怀疑对方的学说,二是发现学说的来源。

【24.真正的知识】一个人得了病时,找不到合适的药物,这时他就会发现人体的学问是如此之大,

就连医生也只是大致揣测,说不出具体的问题。当一个人想记录过去时,却不知未来的联系,

就连那漫长的历史,也不过记录着和自己无关的事,纵然人们怎么拼凑历史中发生的事情,

它也绝不可能组成语句把现在形容。人们做的便是人们想的,人们想屈服命运,就会摆出命运的姿势,

人们想要的真正实用的知识,还是娱乐的知识,他便会做出对应的行为,纵然人可以自己骗自己,

人还可以骗别人,但是现实发生的一切是无法欺骗我的,人否认不了那河流是人挖的,那树是人种的,

那房子是人盖的,那水稻和油菜,那池塘,那门前的花,这是人的行为,这也是人的思想。

【25.什么是哲学】基本上我什么都学【前提是它有用】,哲学几乎无所不容,伦理,法律,天文,

地理,医学,诗歌,小说等等。由于地区的原因,人们经常把哲学和人生联系起来,实际上这个问题,

几乎没人提,因为哲学家本身的行为,它就已经很人生了,几乎没人做的到,像德谟克利特,

叫你把家产卖了,去世界各国学习知识,像达尔文,叫你去坐轮船去世界各地探索,现代也没几个人做的到。

哲学家不会没事吃饱思考对他们没用的事情,只有傻子才会这么想哲学家。

【26.魅力】有的人虽然长得丑,却通过行为创造了其魅力。例如,福尔摩斯和菠萝,要是单单从外表看上去,

长得和土匪【座山雕】一样,但是看到他们的故事以后,钦佩之心不由自主,想起的是一个正义勇敢的形象。

当人的面孔不与直觉绑定在一起,而是与记忆绑定在一起,形象由此发生了翻天覆地的变化。

【27.面子与挣钱】我在网络上看到一些想法,居然把面子和钱绑定起来,可见作者内心之腐化,

可怕的是其还要求别人和他一样跪着把钱挣了。这就意味着他们想的面子和皇帝是一样,

认为自己干的是奴役的事情。相由心生,我认为一个人只有做了不朽的事,他才有面子,至少有脸孔。

很多哲学家,从外貌看上去很丑,但是接触了他们的哲学之后,突然感觉他们身形高大,意志和学识超凡,

我从此记得了他们的脸孔。倒是那些媚俗的脸孔,感觉都长得一样,没有真正的学识支撑他们的面子,

在我的脑海里,很多人都是没有相的,更不用说面子了。只有人的学识才能把人的脸孔雕刻出来。