我由为要批评一下东方的哲学，东方哲学大部分纠结在做人这个问题上面， 人应该这样做应该这样做，就像在教骡子拉磨盘一样。人是目的，不是达成目的的手段。 这个最基本的问题一直持续到今天，长城是为人存在的，不是人为长城存在的， 国家是为人存在的，不是人为国家存在的，倘若没有人，这世界的一切都没有意义，只有一片虚无。 教育是为人存在，不是人为教育存在。倘若长城不能保卫人民，国家不听从人民的意见， 教... 阅读全文

Henri Bergson - Wikipedia Gustav Fechner - Wikipedia 《1889时间与自由意志》序 言我们必得用文字表达自己，通常并用有关空间的字眼进行思想。 这就是说，语言要求我们在我们的观念之间，如同在物质对象之间一样， 树立种种同样明晰而准确的区别，产生同样的无连续性。这样把思想同化为物体， 在实际生活中是有用处的，而且在大多数科学里又是必要的。但是... 阅读全文

Erik Axel Karlfeldt - Wikipedia 《1931荒原与爱情》出发的那一日太阳像以往那样升起, 笼罩在沼泽上的薄雾已经散去,我就在这时出发了。 村庄坐落在夏日张开的巨伞里,氤氲着五彩缤纷的暑气。 四处寂寂,我冲着无人的窗户说着别离,嗨,白费力气—— 你们都还在睡梦里,我的小伙计! 如今这酸橙树正开着花儿, 待我再来问候你, 将是天色昏暗、枯叶遍地的深秋天气。我从光芒万... 阅读全文

奴隶是指被当成财产，受奴隶主支配的人类，没有自己的人格，自由，权利， 他们付出很多，得到的回报却很少，这是西方的观念。东方对于奴隶就是通常指失去人身自由 并被他人任意驱使的。东西方对于奴隶的共同点都是肯定奴隶是没有人生自由， 但是对于人格，自由，权利这方面东方完全是一片空白。东方的人格，自由，权利都是 见字思意的。人格是生来就属于人的一种气质(活泼，冷静，急躁等等)，人格不是形容词， 是一... 阅读全文

在维基百科上面可以搜索到的哲学家，还有牛津大学的思想家席勒(F.C.S. Schiller)、 意大利的想家帕比尼(Giovanni Papini)和瓦拉蒂 (Giovanni Vailati)，皮尔士编年著作选 没有看过，摩尔著作集没有看过。文学家也是不可忽略的一员，它们也有着自己对哲学家 理论独特的看法。我曾经很相信某些权威人士对于哲学家的看法，自从我看了哲学家的著作后， 我完全不信... 阅读全文

很多时候相信是不需要证明的，我相信耶稣是个圣人，可是我也只能通过圣经来证明他。 有很多这样的事情都是这样相信的，我相信洛克先生是位时代先驱，可是我也只能通过他的书来证明他。 我相信托马斯·杰斐逊是美国最优秀的总统，我相信很多好的东西，但仅局限于文字的认知。 我相信我能想到的，多数人都能想到，我能做到的，多数人都能做到，可是这缺乏基础条件——实践的经验。 一个没有放过牛的人写出的放牛感受必然... 阅读全文

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling - Wikipedia 世界就像一面镜子，主人反映奴隶，奴隶反映主人，想到这觉得这真可怕。 但是我无法否认这个事实，所有的一切都是相互映射的，毒品反映着瘾君子， 瘾君子反映着毒品的危害，皇帝反映着太监的愚昧，太监反映着皇帝的高傲。 仔细想想，我最好还是以哲学家为镜子，我反映哲学家的智慧，哲学家反映我的无知。 我反映蓝天大海... 阅读全文