在我看来，好坏是一种精神鸦片，但是世俗的人是极其喜好这种东西的。 可以为了自己心目的好坏，乱杀无辜，胡言乱语，又被其进行麻痹。 人们对待好坏的态度就如同19世纪时期那样，鸦片包治百病。在他们心里， 好坏也是如此，好带来了幸福和正义，坏带了了罪恶与腐朽。不过对于其 内在的本质，却从未有人像鸦片一样认真分析过它的事实。 第一次吸食鸦片感觉欣然爽快，就好像第一次在网络上伸张正义，感觉自己就是天王... 阅读全文

像安室娜美惠唱的，Finally, I can stop dreaming。Finally, you don’t have to worry。 对于哲学就告此一段落了，下一站是科学，一天粗略看完一本书，时间一下就过了， 我感觉大脑每天都是一种紧绷的状态，这种感觉很不好受。虽然哲学是思考的利器， 可能我一下子接触太多了，利器变成了散落的碎片，但是人若是像卢梭一样， 认为思考和智慧是一种痛苦，... 阅读全文

自由无疑是人类历史上最崇高，最伟大的精神产物。可人们谈到自由， 内心却是苍白，空洞，乏力的，自由成了单纯的字面意思，并未与历史完整的联系起来。 自由成了一片短暂的记忆，它就像历史上一块孤独的岛屿，而人们记忆里的只有 他脚下的这份土地，自由慢慢变成了与它毫无关联，远在天涯的一个概念。 从’王侯将相宁有种乎’,到’盖自认为独立之自主人格，断无盲从隶属他人之理’。 不过它却是如此的短暂，历史上... 阅读全文

Carl von Clausewitz - Wikipedia MZD - 维基百科 (wikipedia.org) 《1834战争论I》论战争的性质战争的性质二 定义 战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。 三 暴力最大限度的使用 有些仁慈的人可能很容易认为，一定会有一种巧妙的 方法，不必造成太大的伤亡就能解除敌人的武装或者打垮 敌人，并且认为这是军事艺术发展的真正方向。这种看 ... 阅读全文

人们看待新闻的时候，就像当初老师们教导他们识字和拼音，我们把词语拼接 起来理解整个句子，对于句子本身的合理性判断却没有鉴识能力。 就如同现代工厂里面的工人，每个工人都拿着产品的部分组装，有的工人认为 这个盒子精美，有的工人认为这个产品不实用，不过这些都与他们无关，他们只是 按照命令去理解他们熟悉的工序去完成流水线上面的工作。人理解句子也是这样， 因为我们熟悉词语，熟悉句子，知道哪些词语动听... 阅读全文

我到现在写了228篇博客了，有102篇都是笔记，有40篇都是论字开头的， 5篇是分享音乐的，剩下75篇多是一些感想，我删除了6篇关于自己抱怨的文章。 凭我对自己的了解能力，无异于一个胖子认为自己不胖，所以我得借助工具分析自己。 如果你还在坚信人是万物的尺度，我想尺子这种东西，普通人是做不了的，会量错的。 BMI指数（身体质量指数，简称体质指数又称体重指数，英文为Body Mass Inde... 阅读全文

Benedetto Croce - Wikipedia 《1913美学原理》直觉与表现〔直觉的知识〕 在日常生活中，我们常用到直觉的知识。人们说，有些真理不 能下界说，不能用三段论式证明，必须用直觉去体会。政治家每指 责抽象的理论家对实际情况没有活泼的直觉；教育理论家极力主 张首先要发达学童的直觉功能，批评家在评判艺术作品时，以为荣 誉攸关的是撇开理论和抽象概念，只凭直接的直觉下判断;实行家... 阅读全文