从十七世纪的笛卡尔开始，开始注意到这样一个问题，心灵和肉体的矛盾, 苏格拉底在死前说，人死了，但其灵魂却得到了永生，到今天也有很多人相信这。 但心灵是可以被人欺骗的，也许我们根本没有肉体，只是心灵在欺骗我们。 但是我们的肉体明显可以感觉疼痛，感觉到我的肉体是真实存在的， 只有我的肉体真实的存在，人才会有心灵不是吗?如果我们连肉体都没有， 那我们怎么会有感觉，会意识到心灵的存在呢? 所以... 阅读全文

尼扎姆·穆克 - 维基百科 (wikipedia.org) 格雷厄姆·瓦拉斯 - 维基百科 (wikipedia.org) 吉尔伯特·里尔 - 维基百科 (wikipedia.org) 《1091治国策》论真主赋予国王恩惠的限度当然，“世界之主”（愿安拉保佑他的统治永存）应该知道，在那个伟大的日子， 他将必须回答他统治下的主的所有子民向他提出的各种问题， 如果他极力将自己的责任推卸给别人，那... 阅读全文

过去我学习过的一切都忘记了，我把激情和词语的联系擦除，我都不知道当初是怎么把这种关系进行绑定的。 这些知识的关系就如同股票市场的论坛一样，里面全是废话，充满了情感和妄想。 在这种知识体系下建立的认知也必然和那些江湖骗子一样，能骗一个是一个。 我开始思考什么才是真正的知识，才配的上成为记忆，而不是一堆虚无或感性的定义。 就像我的大脑里面想象一块石头一样，我能给石头的定义就是:石头就是石头，是坚... 阅读全文

乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔 - 维基百科 (wikipedia.org) 亨利之家，卡梅斯勋爵 - 维基百科 (wikipedia.org) 查尔斯·巴特尔 - 维基百科 (wikipedia.org) 卡尔·威廉·拉姆勒 - 维基百科 (wikipedia.org) 约翰·海因里希·迈耶 - 维基百科 (wikipedia.org) 弗里德里希·席勒 - 维基百科，自由的百科全书 (w... 阅读全文

狄奥多罗斯写过:在专制国家，人们能够知道的，只有暴君们的愚蠢和大胆所不愿隐藏的东西。 我认为他还可以加上一点，在专制独裁国家，你能所理解的历史都是一些功德和废话。 它让有价值的信息消失殆尽，尽量让人的心智回到原始状态，使得人们不再关注真正的创造和欣赏， 转而投向未来的虚无，先把每个人的肉体留在现实，再给每个人的心灵都套上枷锁， 就这样永远把人关在苏格拉底的洞穴里，日夜被墙壁上的影子所蒙骗，只... 阅读全文

Leonard Bloomfield - Wikipedia Heinrich Heine - Wikipedia 《1914语言论》语言的研究海外探险时期，人们对许多语言获得了一知半解的知识。旅 行家带回了若干词语汇编，传教士把宗教书翻译成新发现的国家 的语言。有些人甚至编写了外语语法和词典。西班牙的神父早在 十六世纪就开始了这项工作；有些关于美洲和菲律宾的语言的著 述，得归功于他们。这... 阅读全文

一个不懂正义的人自然没有正义，一个不懂良知的人自然没有良知。 良知从何而来，书上只会教一个人遵纪守法，这算不上是良知，我想良知乃是从换位思考而来。 想一想你生下来是一个奴隶，没人教你也没人疼你，只会使唤你，还要给你取名阿Q。 想一想你生下来住在垃圾堆，以捡破烂为生。想一想你生在维修厂，天天和油打交道。 想一想很多人死的时候连个名字都没有，在他的墓碑前我什么也想不起。 我想起这些人的人生，他... 阅读全文