《 旧约全书》
创世记
第一章
1 起初， 神创造天地。
2 地是空虚混沌；深渊上一片黑暗； 神的灵运行在水面上。
3 神说：“要有光！”就有了光。
4 神看光是好的，他就把光暗分开了。
5 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨；这是第一日。
6 神说：“众水之间要有穹苍，把水和水分开！”事就这样成了。
7 神造了穹苍，把穹苍以下的水和穹苍以上的水分开了。
8 神称穹苍为天。有晚上，有早晨；这是第二日。
9 神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来！”事就这样成了。
10 神称旱地为地，称水的聚处为海。 神看这是好的。
11 神说：“地上要长出青草、结种子的蔬菜和结果子的树木，
各从其类，在地上的果子都包着核！”事就这样成了。
12 于是，地上长出了青草和结种子的蔬菜，各从其类；又长出结果子的树木，
各从其类，果子都包着核。 神看这是好的。
13 有晚上，有早晨；这是第三日。
14 神说：“在天上穹苍中，要有光体来分昼夜；这些光体要作为记号，定节令、日子和年岁；
15 它们要在天上穹苍中发光，照耀地上！”事就这样成了。
16 于是， 神造了两个大光体，大的管昼，小的管夜；又造了星星。
17 神把这些光体安放在天上穹苍中，照耀地上，
18 管昼夜，分光暗。 神看这是好的。
19 有晚上，有早晨；这是第四日。
20 神说：“水要滋长生物；地上和天空之中，要有雀鸟飞翔！”
21 于是， 神创造了大鱼和在水中滋生各种能活动的生物，各从其类；
又创造了各种有翅膀的飞鸟，各从其类。 神看这是好的。
22 神就赐福给它们，说：“要繁殖增多，充满海洋；雀鸟也要在地上增多！”
23 有晚上，有早晨；这是第五日。
24 神说：“地上要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫和地上的野兽，各从其类！”事就这样成了。
25 于是， 神造了地上的野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上的各种昆虫，各从其类。
神看这是好的。创造人类
26 神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人；使他们管理海里的鱼、
空中的鸟、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！”
27 于是， 神照着自己的形象创造人；就是照着他的形象创造了人；
他所创造的有男有女。
28 神就赐福给他们，对他们说：“要繁殖增多，充满这地，征服它；
也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上爬行的所有生物。”
29 神说：“看哪！我把全地上结种子的各样蔬菜，和一切果树上有种子的果子，
都赐给你们作食物。
30 至于地上的各种野兽，空中的各种飞鸟，和地上爬行有生命的各种活物，
我把一切青草蔬菜赐给它们作食物。”事就这样成了。
31 神看他所造的一切都很好。有晚上，有早晨；这是第六日。
第二章
制定安息日
1 这样，天地万物都造齐了。
2 第七日， 神完成了他所作的工；在第七日 神歇了他所作的一切工。
3 神赐福第七日，把它分别为圣，因为在这一日， 神停了他一切所创造的工，歇息了。
创造男人并设置伊甸园
4 这是创造天地的起源：耶和华 神造天地的时候，
5 原野上还没有树木，田间的蔬菜还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，
也没有人耕种土地；
6 不过有雾气从地面上升，滋润全地。
7 耶和华 神用地上的尘土造成人形，把生气吹进他的鼻孔里，
那人就成了有生命的活人，名叫亚当。
8 耶和华 神在东方的伊甸，栽了一个园子，把他所造的人放在那里。
9 耶和华 神使各样的树从地上长起来，能悦人的眼目，也好作食物。
园子中间又有生命树，和知善恶树。
10 有一条河从伊甸流出来，灌溉那园子；从那里分支，成了四道河的源头。
11 第一道河名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子；
12 那地的金子是好的；在那里也有红玉和玛瑙。
13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
14 第三道河名叫底格里斯河（“底格里斯河”原文作“希底结”），就是流向亚述东边的。
第四道河就是幼发拉底河（“幼发拉底河”原文作“伯拉河”）。
15 耶和华 神把那人安置在伊甸园里，叫他耕种和看守那园子。
16 耶和华 神吩咐那人说：“园中各样树上的果子，你都可以吃；
17 只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。”
创造女人并建立婚姻
18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造个和他相配的帮手。”
19 耶和华 神用泥土造了野地的各样野兽，和空中的各样飞鸟，把它们都带到那人面前，
看他给它们叫什么名字；那人怎样叫各样有生命的活物，那就是它的名字。
20 那人就给各样牲畜、空中的雀鸟，和野地的各样走兽起了名字；
只是那人没有遇见一个和他相配的帮手。
21 耶和华 神使那人沉睡。他熟睡的时候，耶和华 神取了他的一根肋骨，又使肉在原处复合。
22 然后，耶和华 神用从那人身上所取的肋骨，造了一个女人，带她到那人面前。
23 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉；她当称为女人，因她是从男人身上取出来的。”
24 因此人要离开父母，和妻子连合，二人成为一体。
25 那时，夫妻二人赤身露体，彼此都不觉得羞耻。
出埃及记
第十六章
鹌鹑与吗哪
13 到了晚上，有鹌鹑飞上来，把营都遮盖了；到了早晨，营的四周有一层露水。
14 露水上升以后，就见野地上有细小鳞状的东西，像小白霜一样细小的东西。
15 以色列人看见了，就彼此对问说：“这是什么？”原来他们不知道那是什么。
摩西对他们说：“这就是耶和华赐给你们吃的食物。
16 耶和华吩咐的话是这样的：‘你们要按着各人的食量收取，
按着你们的人数为帐幕里的人收取，一人两公升。’”
17 以色列人就这样行了；有的多收、有的少收。
18 他们用升斗衡量的时候，多收的没有剩余，少收的也不缺乏；各人按着自己的食量收取。
19 摩西对他们说：“谁也不可把一些留到早晨。”
20 他们却不听摩西的话，有人把一些留到早晨，就生虫发臭了。摩西就向他们发怒。
21 他们每天早晨都按着各人的食量去收取；太阳一发热，就融化了。
22 到第六日，他们收取了两倍的食物，每人四公升；会众的首领都来告诉摩西。
23 摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是安息日，是向耶和华守的圣安息日。
你们要烤的，就烤吧；要煮的，就煮吧；所有余剩的要自己保存着，直留到早晨。’”
24 他们就照着摩西吩咐的，把余剩的留到早晨；竟然不发臭，里头也没有生虫。
25 摩西说：“今天吃这个吧，因为今天是向耶和华守的安息日，今日你们在田野里必找不着。
26 六天你们可以收取，但第七天是安息日，在那一天什么都没有了。”
27 第七天民间有人出去收取，可是什么也找不着。
28 耶和华对摩西说：“你们拒绝遵守我的诫命和律法，要到几时呢？
29 你们看，耶和华把安息日赐给了你们，所以第六日他赐给你们两天的食物；
第七天你们各人要住在家里，谁都不可离开自己的地方。”
30 于是人民在第七天都安息了。
31 以色列家给这食物起名叫“吗哪”，它像芫荽的种子，色白，味道像搀蜜的薄饼。
32 摩西说：“耶和华吩咐的话是这样：要把满两公升的吗哪保留起来给你们的后代，
好让他们可以看见当日我把你们从埃及地领出来的时候，在旷野给你们吃的食物。”
33 摩西对亚伦说：“拿一个罐子来，装满两公升吗哪，存放在耶和华面前，保留起来给你们的后代。”
34 亚伦就照着耶和华吩咐摩西的，把吗哪存留在法柜前。
35 以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住的地方为止；
他们吃吗哪，直到进入迦南地的边界为止。
36 两公升就是当时的标准量器的十分之一。
（“两公升就是当时的标准量器的十分之一”原文作“一俄梅珥就是一伊法的十分之一”）
第十八章
叶忒罗向摩西献计（参申1:9-17）
13 次日，摩西坐着审判人民的案件；人民从早到晚都站在摩西的身旁。
14 摩西的岳父看见了摩西向人民所行的一切，就说：“你向人民作的是什么呢？
你为什么独自坐着审判，所有的人民却从早到晚都站在你的身旁呢？”
15 摩西回答他岳父：“因为人民到我这里来求问 神。
16 他们有事件的时候，就到我这里来，我就在双方之间施行审判，使他们认识神的条例和律法。”
17 摩西的岳父对摩西说：“你这样作不好。
18 你必疲乏不堪；不但你自己，连与你在一起的人民也必疲乏不堪，
因为这事太重，你不能独自一人去作。
19 现在你要听我的话，我要给你出个主意，愿 神与你同在；
你要代替人民到 神面前，把他们的事件带到 神那里。
20 又要把规例和律法教导他们，使他们知道他们当走的路，应作的事。
21 你要从人民中间选出有才能的人，就是敬畏 神、忠实可信、恨恶不义之财的人，
设立他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，去管理人民，
22 使他们随时可以审判人民的案件；所有大事件，他们要带到你这里来；
所有小事件，他们可以自己审判。这样，你就轻省些，他们也可以和你一同分担此事。
23 你若是这样行， 神也这样吩咐你，你就能站立得住，
所有的人民也都能平平安安地归回自己的地方。”
摩西言听计从（参申1:15、17）
24 于是，摩西听从他岳父的话，照着他所说的行了。
25 摩西从全体以色列人中选出了有才能的人，
立他们作人民的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。
26 他们随时审判人民的案件；有困难的事件，他们就带到摩西那里；
所有小事件，由他们自己审判。
27 后来，摩西给他的岳父送行，他就回自己的地方去了。
第二十二章
保障人权的条例
16 “如果人引诱还没有许配人的处女，与她同寝，他必须交出聘礼，娶她为妻。
17 如果处女的父亲坚决不肯把女儿嫁给他，他就要按照处女的聘礼，交出聘银来。
18 “不可让行巫术的女人活着。
19 “凡与牲畜同寝的，那人必须处死。
20 “除了独一的耶和华以外，还献祭给别神的，那人必须灭绝。
21 不可欺负寄居的，也不可压迫他，因为你们在埃及地也作过寄居的。
22 不可苦待任何孤儿寡妇。
23 如果你们真的苦待他们，他们一向我呼求，我必定听他们的呼求，
24 并且我要发怒，用刀杀死你们，使你们的妻子成为寡妇，你们的儿女成为孤儿。
25 “如果你借钱给我的人民，就是与你们在一起的穷人，
你对待他们不可像放债的人一样，不可在他们身上取利。
26 如果你拿了邻居的衣服作抵押，必须在日落之前归还给他。
27 因为这是他唯一的铺盖，是他蔽体的衣服；如果没有了它，他拿什么睡觉呢？
如果他向我呼求，我必应允，因为我是满有恩惠的。
28 “不可咒骂 神，也不可咒诅你人民的领袖。
29 要把你丰收的五谷和初榨的新酒献上，不可迟延；要把你头生的儿子献给我。
30 对于牛羊头生的，你也要这样作；七天之内，可以和母的在一起，第八天就要把它献给我。
31 你们要归我作圣洁的人；因此田间被野兽撕碎的肉，你们不可以吃，要把它丢给狗吃。”
第二十三章
司法公正
1 “不可传播谣言，也不可与恶人携手作假见证。
2 不可随众行恶，不可在诉讼的事上随众说歪曲正义的话；
3 也不可在诉讼的事上偏护穷人。
4 “如果你遇见你仇敌的牛或是驴走迷了路，就应该把它牵回来给他。
5 如果你看见恨你的人的驴伏在重担之下，不可走开不理它，你应该与驴主一同卸下重担。
6 不可在穷人诉讼的事上歪曲正义。
7 要远离虚假的事；不可杀无辜和正义的人，因为我决不以恶人为义人。
8 不可受贿赂，因为贿赂能使明眼人变瞎，又能歪曲义人的话。
9 不可压迫寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的，知道寄居者的心情。
诗篇
第一篇
诗篇卷一
有福的人
1 有福的人：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐好讥笑的人的座位。
2 他喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法。
3 他像一棵树，栽在溪水旁，按时结果子，叶子总不枯干；他所作的一切，尽都顺利。
4 恶人却不是这样，他们好像糠秕，被风吹散。
5 因此，在审判的时候，恶人必站立不住；在义人的团体中，罪人也必这样。
6 因为耶和华看顾义人的道路，恶人的道路却必灭亡。
第十篇
祈求 神究治恶人
1 耶和华啊！你为什么远远地站着？在患难的时候，你为什么隐藏起来呢？
2 恶人骄横地追逼困苦人，愿恶人陷入自己所设的阴谋中。
3 恶人夸耀心中的欲望，他称赞贪财的人，却藐视耶和华
（“他称赞贪财的人，却藐视耶和华”或译：“贪财的人谤渎耶和华，并藐视他”）。
4 恶人面带骄傲，说：“耶和华必不追究！”在他的一切思想中，都没有 神。
5 他的道路时常稳妥，你的判断高超，他却不放在眼内；他对所有的仇敌都嗤之以鼻。
6 他心里说：“我必永不摇动，我决不会遭遇灾难。”
7 他口里充满咒诅、诡诈和欺压的话，舌头底下尽是毒害与奸恶。
8 他在村庄里埋伏等候，在隐密处杀害无辜的人，他的眼睛暗地里窥探不幸的人。
9 他在隐密处埋伏，像狮子埋伏在丛林中；他埋伏要掳走困苦人，
他把困苦人拉入自己的网中，掳走了他们。
10 他击打，他屈身蹲伏，不幸的人就倒在他的爪下。
11 他心里说：“ 神已经忘记了，他已经掩面，永远不看。”
12 耶和华啊！求你起来； 神啊！求你举起手来，不要忘记困苦的人。
13 恶人为什么藐视 神，心里说：“你必不追究”呢？
14 其实你已经看见了，忧患与愁苦你都已经看到，并且放在自己的手中；
不幸的人把自己交托你；你是帮助孤儿的。
15 愿你打断恶人和坏人的膀臂，愿你追究他们的恶行，直到清清楚楚。
16 耶和华作王直到永永远远，列国都从他的地上灭亡。
17 耶和华啊！困苦人的心愿你已经听见，你必坚固他们的心，也必留心听他们的呼求；
18 好为孤儿和受欺压的人伸冤，使地上的人不再施行恐吓。
第十四篇
神救护子民脱离愚顽世人（诗53）
大卫的诗，交给诗班长。
1 愚顽人心里说：“没有 神。”他们都是败坏，行了可憎的事，没有一个行善的。
（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
2 耶和华从天上察看世人，要看看有明慧的没有，有寻求 神的没有。
3 人人都偏离了正道，一同变成污秽；没有行善的，连一个也没有。
4 所有作恶的都是无知的吗？他们吞吃我的子民好像吃饭一样，并不求告耶和华。
5 他们必大大震惊，因为 神在义人的群体中。
6 你们要使困苦人的计划失败，但耶和华是他的避难所。
7 但愿以色列的救恩从锡安而出；耶和华给他子民带来复兴的时候
（“耶和华给他子民带来复兴的时候”或译：“耶和华把他被掳的子民带回来的时候”），
雅各要快乐，以色列要欢喜。
第十九篇
称颂 神的创造与律法
大卫的诗，交给诗班长。
1 诸天述说 神的荣耀，穹苍传扬他的作为。
2 天天发出言语，夜夜传出知识。
3 没有话语，没有言词，人也听不到它们的声音。
4 它们的声音（“声音”原文作“准绳”）传遍全地，它们的言语传到地极，
神在它们中间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房，又像勇士欢欢喜喜地跑路。
6 它从天的这边出来，绕行到天的那边；没有什么可以隐藏，得不到它的温暖。
7 耶和华的律法是完全的，能使人心苏醒；耶和华的法度是坚定的，能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词是正直的，能使人心快乐；耶和华的命令是清洁的，能使人的眼睛明亮。
9 耶和华的话语（“耶和华的话语”原文作“耶和华的敬畏”）是洁净的，能坚立到永远；
耶和华的典章是真实的，完全公义；
10 都比金子宝贵，比大量的精金更宝贵；比蜜甘甜，比蜂房滴下来的蜜更甘甜；
11 并且你的仆人也借着这些得到警戒，谨守这些就得着大赏赐。
12 谁能知道自己的错误呢？求你赦免我隐而未现的过失。
13 求你拦阻你仆人，不犯任意妄为的罪，不许它们辖制我；我才可以完全，不犯大过。
14 耶和华我的磐石、我的救赎主啊！愿我口中的言语、心里的意念，都在你面前蒙悦纳。
第二十三篇
耶和华是好牧人
大卫的诗。
1 耶和华是我的牧人，我必不会缺乏。（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
2 他使我躺卧在青草地上，领我到安静的水边。
3 他使我的灵魂苏醒；为了自己的名，他引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的山谷，也不怕遭受伤害，因为你与我同在；你的杖你的竿都安慰我。
5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的杯满溢。
6 我一生的日子，必有恩惠慈爱紧随着我；我也要住在耶和华的殿中，直到永远。
第三十二篇
向 神认罪求赦的必欢呼
大卫的训诲诗。
1 过犯得蒙赦免，罪恶得到遮盖的人，是有福的。（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
2 心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。
3 我闭口不认罪的时候，就整天唉哼，以致骨头衰残。
4 因为你的手昼夜重压在我身上，我的精力耗尽，好像盛暑的干旱。（细拉）
5 我向你承认我的罪，没有隐藏我的罪孽；我说：“我要向耶和华承认我的过犯”；
你就赦免我的罪孽。（细拉）
6 因此，凡是敬虔的人，都当趁你可寻找的时候，向你祷告；大水泛滥的时候，必不能达到他那里。
7 你是我藏身之处，你必保护我脱离患难，以得救的欢呼四面环绕我。（细拉）
8 我要教导你，指示你应走的路；我要劝戒你，我的眼睛看顾你。
9 你不可像无知的骡马，如果不用嚼环辔头勒住它们，它们就不肯走近。
10 恶人必受许多痛苦；但倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。
11 义人哪！你们要靠着耶和华欢喜快乐；所有心里正直的人哪！你们都要欢呼。
第三十三篇
要歌颂和倚靠 神的权能
1 义人哪！你们要靠着耶和华欢呼；正直人赞美主是合宜的。
2 你们要弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂他。
3 你们要向他唱新歌，在欢呼声中巧妙地弹奏。
4 因为耶和华的话是正直的，他的一切作为都是诚实的。
5 耶和华喜爱公义和公正，全地充满耶和华的慈爱。
6 诸天借着耶和华的话而造，天上的万象借着他口中的气而成。
7 他把海水聚集成垒（“成垒”或译：“在皮袋里”），把深海安放在库房中。
8 愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕他。
9 因为他说有，就有；命立，就立。
10 耶和华破坏列国的谋略，使万民的计划挫败。
11 耶和华的谋略永远立定，他心中的计划万代长存。
12 以耶和华为 神的，那国是有福的；耶和华拣选作自己产业的，那民是有福的。
13 耶和华从天上观看，他看见全人类。
14 从自己的住处，他察看地上所有的居民。
15 他是那创造众人的心，了解他们一切作为的。
16 君王不是因兵多得胜，勇士不是因力大得救。
17 想靠马得胜是枉然的；马虽然力大，也不能救人。
18 耶和华的眼睛看顾敬畏他的人，和那些仰望他慈爱的人；
19 要搭救他们的性命脱离死亡，使他们在饥荒中可以存活。
20 我们的心等候耶和华，他是我们的帮助、我们的盾牌。
21 我们的心因他欢乐，因为我们倚靠他的圣名。
22 耶和华啊！求你照着我们所仰望你的，向我们施慈爱。
第三十四篇
敬畏 神的必一无所缺
大卫的诗，是他在亚比米勒面前装疯，被驱逐离去时作的。
1 我要时常称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。
2 我的心要因耶和华夸耀，困苦的人听见了就喜乐。
3 你们要跟我一起尊耶和华为大，我们来一同高举他的名。
4 我曾求问耶和华，他应允了我，救我脱离一切恐惧。
5 人仰望他，就有光彩，他们的脸必不蒙羞。
6 我这困苦人呼求，耶和华就垂听，拯救我脱离一切患难。
7 耶和华的使者，在敬畏他的人周围扎营，搭救他们。
8 你们要亲自体验，就知道耶和华是美善的；投靠他的人，都是有福的。
9 耶和华的圣民哪！你们要敬畏他，因为敬畏他的一无所缺。
10 少壮狮子有时还缺食挨饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。
11 孩子们！你们要来听我；我要教导你们敬畏耶和华。
12 谁喜爱生命，爱慕长寿，享受美福，
13 就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；
14 也要离恶行善，寻找并追求和睦。
15 耶和华的眼睛看顾义人，他的耳朵垂听他们的呼求。
16 耶和华的脸敌对作恶的人，要把他们的名从世上除掉。
17 义人哀求，耶和华就垂听，搭救他们脱离一切患难，
18 耶和华亲近心中破碎的人，拯救灵里痛悔的人，
19 义人虽有许多苦难，但耶和华搭救他脱离这一切。
20 耶和华保全他一身的骨头，连一根也不容折断。
21 恶人必被恶害死；憎恨义人的，必被定罪。
22 耶和华救赎他仆人的性命；凡是投靠他的，必不被定罪。
第三十六篇
神的慈爱护庇正直的人
耶和华的仆人大卫的诗，交给诗班长。
1 恶人的罪过在他心中深处说话，他眼中也不怕 神。
（本节或译：“我心中深处有话说，是关于恶人的罪过，他眼中不怕 神”）
2 罪过媚惑他，因此在他眼中看来，自己的罪孽不会揭发，也不会被恨恶。
3 他口中的话语都是罪恶和诡诈，他不再是明慧的，也不再行善。
4 他在床上密谋作恶，定意行在不善的道路上，并不弃绝恶事。
5 耶和华啊！你的慈爱上及诸天，你的信实高达云霄。
6 你的公义好像大山，你的公正如同深渊；耶和华啊！人和牲畜，你都庇佑。
7 神啊！你的慈爱多么宝贵；世人都投靠在你的翅膀荫下。
8 他们必饱尝你殿里的盛筵，你必使他们喝你乐河的水。
9 因为生命的泉源在你那里；在你的光中，我们才能看见光。
10 求你常施慈爱给认识你的人，常施公义给心里正直的人。
11 求你不容骄傲人的脚践踏（“践踏”原文作“临到”）我，不让恶人的手使我流离飘荡。
12 作恶的人必跌倒；他们被推倒，不能再起来。
第三十七篇
倚靠 神的不要心怀不平
大卫的诗。
1 不要因作恶的人心怀不平，不要因犯罪的人产生嫉妒。（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
2 因为他们好像草快要枯干，像即将凋萎的青草。
3 你要倚靠耶和华，并要行善；你要住在地上，以信实为粮食。
4 你要以耶和华为乐，他就把你心里所求的赐给你。
5 你要把你的道路交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
6 他必使你的公义好像光发出，使你的公正如日中天。
7 你要在耶和华面前静默无声，耐心地等候他；不要因那凡事顺利的，和那恶谋得逞的，心怀不平。
8 你要抑制怒气，消除烈怒；不要心怀不平，那只会导致你作恶。
9 因为作恶的必被剪除，但等候耶和华的必承受地土。
10 再过不久，恶人就不存在了；你到他的地方寻找，也找不到。
11 但谦卑的人必承受地土，可以享受丰盛的平安。
12 恶人谋害义人，向他咬牙切齿；
13 但主必笑他，因为知道他遭报的日子快要来到。
14 恶人已经拔出刀来，拉开了弓，要打倒困苦和贫穷的人，杀害行为正直的人。
15 他们的刀必刺入自己的心，他们的弓必被折断。
16 一个义人拥有的虽少，胜过许多恶人的财富。
17 因为恶人的膀臂必被折断，耶和华却扶持义人。
18 耶和华眷顾完全人在世的日子，他们的产业必存到永远。
19 在患难的时候，他们必不蒙羞；在饥荒的日子，他们必得饱足。
20 恶人却必灭亡；耶和华的仇敌好像草场的华美，他们必要消失，像烟一般消失。
21 恶人借贷总不偿还，义人却慷慨施舍。
22 蒙耶和华赐福的，必承受地土；受他咒诅的，必被剪除。
23 人的脚步是耶和华立定的，他的道路也是耶和华喜悦的。
24 他虽然跌跤，却不至仆倒；因为耶和华用手扶持他。
25 我从前年幼，现在年老，从未见过义人被弃，也从未见过他的后裔讨饭。
26 他常常慷慨借给人；他的后裔必定蒙福。
27 应当离恶行善，你就可以永远安居。
28 因为耶和华喜爱公正，也不撇弃他的圣民；他们必永远蒙庇佑，恶人的后裔却必被剪除。
29 义人必承受地土，永远居住在自己的地上。
30 义人的口说出智慧，他的舌头讲论正义。
31 神的律法在他心里，他的脚步必不滑跌。
32 恶人窥伺义人，想要杀死他。
33 耶和华必不把他撇弃在恶人的手中，在审判的时候，也不定他的罪。
34 你要等候耶和华，谨守他的道；他必高举你，使你承受地土；恶人被剪除的时候，你必看见。
35 我曾看见强暴的恶人兴旺，像树木在本土茂盛。
36 但他很快就消逝，不再存在了；我寻找他，却找不到。
37 你要细察完全人，观看正直人；因为爱和平的必有后代。
38 犯罪的人必一同灭绝，恶人的后代必被剪除。
39 义人的拯救是由耶和华而来；在患难的时候，他作他们的避难所。
40 耶和华帮助他们，搭救他们；他搭救他们脱离恶人，拯救他们，因为他们投靠他。
第三十八篇
在痛苦中认罪祈求
大卫的记念诗。
1 耶和华啊！求你不要在忿怒中责备我，也不要在烈怒中管教我。
2 因为你的箭射入我身，你的手压住我。
3 因你的忿怒，我体无完肤；因我的罪恶，我的骨头都不安妥。
4 我的罪孽高过我的头，如同重担，使我担当不起。
5 因为我的愚昧，我的伤口发臭流脓。
6 我屈身弯腰，弯到极低，整天哀痛，到处行走。
7 我的两腰灼痛，我体无完肤。
8 我已经疲乏无力，被压得粉碎了；我因心里痛苦而唉哼。
9 主啊！我的心愿都在你面前，我不向你隐瞒我的叹息。
10 我的心剧烈跳动，我的力量衰退；连我眼中的光彩也消逝了。
11 我的良朋密友因我的灾祸，都站到一旁去；我的亲人也都站得远远的。
12 那些寻索我命的，设下网罗；那些想要害我的，口说威吓的话，他们整天思想诡计。
13 至于我，像个聋子，不能听见；像个哑巴，不能开口。
14 我竟变成了一个像是不能听见的人，变成了一个口中不能反驳的人。
15 耶和华啊！我等候你；主我的 神啊！你必应允我。
16 因为我曾说：“你要让他们向我夸耀；我的脚滑跌的时候，不要让他们向我夸口。”
17 我随时会跌倒，我的痛苦常在我面前。
18 我要承认我的罪孽，我要因我的罪忧伤。
19 但我强悍的仇敌众多，无理憎恨我的不断增加。
20 那些以恶报善的都与我作对，因为我追求良善。
21 耶和华啊！求你不要离弃我；我的 神啊，求你不要远离我。
22 拯救我的主啊！求你快来帮助我。
第三十九篇
人生虚幻，主是唯一指望
大卫的诗，交给诗班长耶杜顿。
1 我曾说：“我要谨慎我的行为，不让我的舌头犯罪；恶人在我面前的时候，
我总要用罩子约束我的嘴。”
2 我静默不出声，甚至连好话也不说（“甚至连好话也不说”或译：“我安静也得不到安慰”），
我的痛苦就更加剧烈。
3 我的心在我里面发热；我默想的时候，心里火烧；我就用舌头说话：
4 “耶和华啊！求你使我知道我的结局，我的寿数有多少，使我知道我的生命多么短促。
5 你使我的日子窄如手掌，我的一生在你面前如同无有；
各人站得最稳的时候，也只不过是一口气。（细拉）
6 世人来来往往只是幻影，他们忙乱也是虚空；积聚财物，却不知道谁要来收取。
7 主啊！现在我还等候什么呢？我的指望在乎你。
8 求你救我脱离我的一切过犯，不要使我遭受愚顽人的羞辱。
9 因为是你作了这事，我就静默不开口。
10 求你除掉你降在我身上的灾祸；因你手的责打，我就消灭。
11 你因人的罪孽，借着责罚管教他们，叫他们所宝贵的消失，像被虫蛀蚀；
世人都不过是一口气。（细拉）
12 耶和华啊！求你垂听我的祷告，留心听我的呼求；我流泪，求你不要缄默；
因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我所有的祖先一样。
13 求你不要怒视我，使我在去而不返之先，可以喜乐。”
第四十一篇
在病患中祈求康复
大卫的诗，交给诗班长。
1 关怀穷乏人的有福了；在遭难的日子，耶和华必救他。
2 耶和华要保护他，使他生存；他在地上要称为有福的；求你不要照着他敌人的心愿把他交给他们。
3 他患病在床，耶和华必扶持他；在病榻中你使他恢复健康。
4 至于我，我曾说：“耶和华啊！求你恩待我；求你医治我，因为我得罪了你。”
5 我的仇敌用恶毒的话中伤我，说：“他什么时候死呢？他的名字什么时候消灭呢？”
6 即使他来看我，说的也是假话；他把奸诈积存在心里，走到外面才说出来。
7 所有憎恨我的人，都交头接耳地议论我；他们设恶计要害我，说：
8 “有恶疾临到他身上；他既然躺下了，就必一病不起。”
9 连我信任的密友，就是那吃我饭的，也用脚踢我。
10 至于你，耶和华啊！求你恩待我，使我康复起来，好报复他们。
11 因此我就知道你喜爱我，因为我的仇敌不能向我欢呼夸胜。
12 至于我，你因为我正直，就扶持我；你使我永远站在你面前。
13 耶和华以色列的 神是应当称颂的，从永远直到永远。阿们，阿们。
第四十九篇
富贵荣华不足倚靠
可拉子孙的诗，交给诗班长。
1 万民哪！你们要听这话；世上的居民哪！你们要留心听。
2 不论地位高低，或贫或富，都要一同留心听。
3 我的口要说出智慧的话；我的心要默想明智的事。
4 我要留心聆听箴言；我要弹琴解开谜语。
5 在患难的日子，暗中迫害我的恶人围绕我的时候，我何须惧怕呢？
6 他们倚靠财富，自夸多财。
7 但他们没有一个能把他的兄弟赎回，或把他的赎价交给 神，
8 （因为他生命的赎价非常昂贵，只好永远放弃，）
9 使他永远活着，不见朽坏。
10 他看见智慧人死去，愚昧人和愚顽人一同灭亡，把他们的财产留给别人。
11 他们心里想，他们的家必永存，他们的住处必留到万代；他们以自己的名，称自己的地方。
12 但是人不能长享富贵；他们就像要灭亡的牲畜一样。
13 这就是愚昧人的道路；但在他们以后的人，还欣赏他们的话。（细拉）
14 他们好像羊群被派定下阴间；死亡必作他们的牧人。
到了早晨，正直人要管辖他们；他们的形体必被阴间消灭，他们再没有住处。
15 但 神必救赎我的灵魂脱离阴间的权势，因为他必把我接去。（细拉）
16 别人发财，家室增荣的时候，你不要惧怕。
17 因为他死的时候，什么也不能带走；他的荣华也不能随他下去。
18 他在世的时候，虽然自称是有福的，并且说：“只要你丰足，人就称赞你。”
19 他还要归到他历代的祖宗那里去，永不再见光明。
20 人享富贵而不聪明，就像要灭亡的牲畜一样。
第五十二篇
陷害人的必遭 神报应
大卫的训诲诗，交给诗班长，是在以东人多益来告诉扫罗：
“大卫到了亚希米勒家”以后作的。（本篇细字标题在《马索拉抄本》为52:1-2）
1 勇士啊！你为什么以作恶自夸呢？ 神的慈爱是常存的。
2 你图谋毁灭，你的舌头锋利像剃刀，常弄诡诈。
3 你喜爱作恶过于行善，喜爱撒谎过于说实话。（细拉）
4 你喜爱你诡诈的舌头，所说一切毁灭人的话。
5 神必把你永远拆毁；他必把你挪去，把你从帐棚中揪出来，把你从活人之地连根拔起。（细拉）
6 义人必看见而惧怕；他们必讥笑他，说：
7 “看哪！这就是那不以 神为自己保障的人，他只倚靠自己丰盛的财富，
以毁灭别人来加强自己的力量。”
8 至于我，我就像 神殿中茂盛的橄榄树一样；我倚靠 神的慈爱，直到永永远远。
9 我要永远称谢你，因为你行了这事；我必在你圣民的面前，
宣扬（“宣扬”原文作“仰望”）你的名，因你的名是美好的。
第六十三篇
在困乏中对 神的渴慕
大卫的诗，是他在犹大旷野时作的。
1 神啊！你是我的 神，我要切切寻求你；在干旱、疲乏、无水之地，
我的心，我的身，都渴想你，切慕你。
2 因此，我在圣所中瞻仰你，为要见你的能力和荣耀。
3 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。
4 我要一生称颂你，我要奉你的名举手祷告。
5 我的心满足，就像饱享了骨髓肥油；我要用欢乐的嘴唇赞美你。
6 我在床上记念你，我整夜默想你。
7 因为你帮助了我，我要在你翅膀的荫下欢呼。
8 我心紧紧追随你；你的右手扶持我。
9 但那些寻索我、要杀我的人，必下到地的深处。
10 他们必交在刀剑之下，成了野狗的食物。
11 但王必因 神欢喜；所有指着 神起誓的，都必可以夸耀；说谎的人的口却必被塞住。
第七十三篇
诗篇卷三
神必善待内心清洁的人
亚萨的诗。
1 神实在善待以色列，善待那些内心清洁的人。（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
2 至于我，我的脚几乎滑跌，我（“我”原文作“我的脚步”）险些跌倒。
3 我看见恶人兴隆，我就嫉妒狂傲的人。
4 他们没有痛苦，他们的身体又健康又肥壮
（本节原文作“他们到死都没有痛苦，他们的身体肥壮”）。
5 他们没有一般人所受的苦难，也不像普通人一样遭遇灾害。
6 所以，骄傲像链子戴在他们的颈项上，强暴好像衣裳穿在他们的身上。
7 他们的罪孽是出于麻木的心（“他们的罪孽是出于麻木的心”
按照《马索拉抄本》应作“他们的眼睛因体胖而凸出”；现参照《七十士译本》翻译），
他们心里的恶念泛滥。
8 他们讥笑人，怀着恶意说欺压人的话，他们说话自高。
9 他们用口亵渎上天，他们用舌头毁谤全地。
10 因此他的人民归回那里去，并且喝光了大量的水。
11 他们说：“ 神怎会晓得？至高者有知识吗？”
12 看这些恶人，他们常享安逸，财富却增加。
13 我谨守我心纯洁实在徒然；我洗手表明清白也是枉然。
14 因为我终日受伤害，每天早晨受惩罚。
15 如果我心里说：“我要说这样的话”，我就是对你这一代的众儿女不忠了。
16 我思想要明白这事，我就看为烦恼；
17 直到我进了 神的圣所，才明白他们的结局。
18 你实在把他们安放在滑地，使他们倒下、灭亡。
19 他们忽然间成了多么荒凉，被突然的惊恐完全消灭。
20 人睡醒了怎样看梦，主啊！你睡醒了，也要照样轻看他们（“他们”原文作“他们的影像”）。
21 我心中酸苦，我肺腑刺痛的时候，
22 我是愚昧无知的；我在你面前就像畜类一般。
23 但是，我仍常与你同在；你紧握着我的右手。
24 你要以你的训言引领我，以后还要接我到荣耀里去。
25 除你以外，在天上，我还有谁呢？除你以外，在地上，我也无所爱慕。
26 我的肉身和我的内心虽然渐渐衰弱， 神却永远是我心里的磐石，是我的业分。
27 看哪！远离你的，必定灭亡；凡是对你不贞的，你都要灭绝。
28 对我来说，亲近 神是美好的，我以主耶和华为我的避难所；我要述说你的一切作为。
第九十二篇
称颂 神的公正与慈爱
诗一首，安息日的歌。
1 称谢耶和华，歌颂你至高者的名；
2 早晨传扬你的慈爱，夜间传讲你的信实；
3 弹奏十弦的乐器和瑟，又用琴弹出美妙的声音，这是多么美的事
（“这是多么美的事”原文是在第1节；第1至第3节是一个整体）。
4 耶和华啊！你借着你的作为使我欢喜，我要因你手的工作欢呼。
5 耶和华啊！你的工作多么伟大，你的心思极为深奥。
6 无理性的人不晓得，愚昧的人不明白这事：
7 恶人虽好像草一样繁茂，所有作孽的人虽然兴旺，他们都要永远灭亡。
8 但你耶和华永远是至高的。
9 耶和华啊！你的仇敌必灭亡，你的仇敌必定灭亡；所有作孽的都必被分散。
10 你却高举了我的角，像野牛的角；你用新油膏抹我。
11 我亲眼看见那些窥伺我的人遭报，我亲耳听见那些起来攻击我的恶人受罚。
12 义人必像棕树一样繁茂，像黎巴嫩的香柏树一样高耸。
13 他们栽在耶和华的殿中，在我们 神的院子里繁茂生长。
14 他们年老的时候仍要结果子，经常保持茂盛青翠，
15 好显明耶和华是正直的；他是我的磐石，在他里面没有不义。
第一百零六篇
称颂 神恩待悖逆的子民（代上16:34-36）
1 你们要赞美耶和华。你们要称谢耶和华，因为他是美善的；他的慈爱永远长存。
2 谁能述说耶和华大能的作为，谁能说尽赞美他的话？
3 谨守公正，常行公义的人，都是有福的。
4 耶和华啊！你恩待你子民的时候，求你记念我；你拯救他们的时候，求你眷念我；
5 使我得见你选民的福乐，因你国民的欢乐而欢乐，与你的产业一同夸耀。
6 我们和我们的列祖都犯了罪，我们作了孽，也行了恶。
7 我们的列祖在埃及的时候，不明白你的奇事，也不记念你丰盛的慈爱，
反倒在红海的海边悖逆了你。
8 但他因自己的名的缘故拯救他们，为要彰显他的大能。
9 他斥责红海，海就干了；他领他们走过海底，像经过旷野一样。
10 他拯救他们脱离憎恨他们的人的手，从仇敌的手中救赎了他们。
11 海水淹没了他们的敌人，连一个也没有留下。
12 那时他们才相信他的话，唱歌赞美他。
13 可是他们很快就忘记了他的作为，不仰望他的意旨，
14 反而在旷野大起贪欲，在沙漠试探 神。
15 神把他们所求的赐给他们，却使灾病临到他们身上。
16 他们在营中嫉妒摩西，以及归耶和华为圣的亚伦。
17 于是地裂开，吞下了大坍，把亚比兰一伙的人也掩埋了。
18 有火在他们的党羽中燃烧起来，烈焰焚毁了恶人。
19 他们在何烈山做了牛犊，敬拜铸成的偶像。
20 这样，他们用吃草的牛的像，代替了他们的荣耀的 神。
21 他们竟忘记了拯救他们的 神；他曾在埃及行了大事，
22 在含地行了奇事，在红海边行了可畏可惧的事。
23 所以他说要灭绝他们，不是有他拣选的摩西，在他面前站在破口上，
使他的怒气转消，恐怕他早已毁灭他们了。
24 他们又轻视那美地，不信他的应许。
25 他们在自己的帐棚里发怨言，不听从耶和华的话。
26 所以他对他们起誓，必使他们倒在旷野，
27 使他们的后裔四散在万国中，使他们分散在各地。
28 他们又归附巴力．毗珥，吃了祭过死神的祭物。
29 他们的行为触怒了耶和华，于是有瘟疫在他们中间发生。
30 那时非尼哈站起来，执行刑罚，瘟疫才止息。
31 这就算为他的义，世世代代直到永远。
32 他们在米利巴水边惹耶和华发怒，以致摩西因他们的缘故也受了惩罚。
33 因为他们抗拒 神的灵（“他们抗拒 神的灵”或译：“他们激动摩西的心”），
摩西用嘴说出冒失的话。
34 他们没有照着耶和华吩咐他们的，灭绝外族的人民，
35 反而和外族人混居杂处，学习他们的风俗习惯。
36 他们又事奉外族人的偶像，这就成了他们的网罗。
37 他们把自己的儿女祭祀鬼魔。
38 他们流了无辜人的血，就是他们自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像；那地就被血污秽了。
39 这样，他们因自己所作的成了不洁，他们的行为使他们犯了邪淫。
40 所以耶和华的怒气向他的子民发作；他厌恶自己的产业，
41 把他们交在外族人的手里，恨恶他们的人就管辖他们。
42 他们的仇敌压迫他们，他们就屈服在仇敌的手下。
43 神曾多次搭救他们，他们却故意悖逆，以致因自己的罪孽降为卑微。
44 可是他听到了他们哀叫的时候，就垂顾他们的苦难。
45 他为他们的缘故记念他自己的约，照着他丰盛的慈爱回心转意。
46 他又使他们在所有掳掠他们的人面前，得蒙怜恤。
47 耶和华我们的 神啊！求你拯救我们，把我们从万国中招聚回来，
我们好称谢你的圣名，以赞美你为夸耀。
48 耶和华以色列的 神是应当称颂的，从永远到永远。愿众民都说：“阿们。”你们要赞美耶和华。
第一百零七篇
诗篇卷五
称颂 神拯救他的子民
1 你们要称谢耶和华，因他本是良善的；他的慈爱永远长存。
2 愿耶和华救赎的子民这样称谢他；这民就是他从敌人的手里救赎出来，
3 把他们从各地，就是从东从西、从南（“南”原文作“海”）从北，招聚回来的。
4 他们有些人在旷野、在荒漠飘流，寻不见路往可居住的城巿。
5 他们又饥又渴，心灵疲弱。
6 他们在急难中呼求耶和华，耶和华就救他们脱离困苦；
7 领他们走正直的路，使他们去到可居住的城巿。
8 愿人因耶和华的慈爱，和他向世人所行的奇事称谢他。
9 因为他使干渴的人得到满足，又使饥饿的人饱享美物。
10 他们有些人坐在黑暗和死荫里，被困苦和铁链捆锁着；
11 因为他们违背了 神的话，藐视了至高者的旨意。
12 所以 神用苦难治服他们的心；他们跌倒，也没有人帮助。
13 他们在急难中呼求耶和华，耶和华就拯救他们脱离困苦。
14 他从黑暗里和死荫中把他们领出来，弄断他们的锁链。
15 愿人因耶和华的慈爱，和他向世人所行的奇事称谢他。
16 因为他打破了铜门，砍断了铁闩。
17 他们有些人因自己的过犯成了愚妄人，有人受苦是因为自己的罪孽。
18 他们厌恶各样食物，就临近死门。
19 于是他们在急难中呼求耶和华，他就拯救他们脱离困苦。
20 他发出说话医治他们，搭救他们脱离死亡。
21 愿人因耶和华的慈爱，因他向世人所行的奇事称谢他。
22 愿他们以感谢为祭献给他，欢欣地述说他的作为。
23 他们有些人坐船出海，在大海上往来经商。
24 他们见过耶和华的作为，和他在深海中所行的奇事。
25 他一吩咐，狂风就刮起，海中的波浪也高扬。
26 他们上到天上，下到深渊，他们的心因危难而惊慌。
27 他们摇摇晃晃，东倒西歪，好像醉酒的人；他们的一切智慧都没有用了。
28 于是他们在急难中呼求耶和华，他就拯救他们脱离困苦。
29 他使狂风止息，海浪就平静无声。
30 风平浪静了，他们就欢喜；他引领他们到他们所愿去的港口。
31 愿人因耶和华的慈爱，和他向世人所行的奇事称谢他。
32 愿他们在众民的会中尊崇他，在长老的集会中赞美他。
33 他使江河变为旷野，使水泉变为干旱无水之地。
34 他使肥沃的土地变为咸田，都因住在那里的居民的邪恶。
35 他使旷野变为池塘，使旱地变为水泉。
36 他使饥饿的人住在那里，好让他们建造可以居住的城巿。
37 他们耕种田地，栽种葡萄园，得到丰盛的收成。
38 他又赐福给他们，使他们人口众多，也没有使他们的牲畜减少。
39 以后他们因为压迫、患难、愁苦，就人数减少，降为卑微。
40 他使权贵受羞辱，使他们在荒废无路的地方飘流。
41 他却把贫穷的人安置在高处，免受苦难，使他的家族繁衍，好像羊群。
42 正直的人看见了，就欢喜；但所有邪恶的人都必闭口无言。
43 凡有智慧的，愿他留意这些事；愿他思想耶和华的慈爱。
第一百零九篇
祈求 神报应恶人
大卫的诗，交给诗班长。
1 我所赞美的 神啊！求你不要缄默无声，（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
2 因为邪恶的人的嘴和诡诈的人的口，已经张开攻击我；他们用虚谎的舌头对我说话。
3 他们说毒恨的话围攻我，无缘无故攻击我。
4 他们以敌对的态度来回报我的爱；至于我，我只有祷告。
5 他们对我以恶报善，以憎恨回报我的爱。
6 求你派一个恶人对付他；派一个对头站在他的右边。
7 他受审判的时候，愿他被判为有罪；愿他的祷告成为罪。
8 愿他的年日短少，愿别人取代他的职分。
9 愿他的儿女成为孤儿；愿他的妻子成为寡妇。
10 愿他的儿女流离失所，到处求乞；愿他们从他们破毁的家中被赶逐出去。
11 愿债主夺去他一切所有的；愿外人都劫掠他劳碌得来的。
12 愿无人对他施仁慈；愿无人恩待他的孤儿。
13 愿他的后人被除灭，愿他们的名字在下一代被涂抹。
14 愿他列祖的罪孽被耶和华谨记；愿他母亲的罪恶不被涂抹。
15 愿这些罪常在耶和华面前，好使他们的名号从地上被除掉。
16 因为他从没有想起要施慈爱，只知道迫害困苦、贫穷和伤心的人，要把他们置于死地。
17 他爱咒诅，愿咒诅临到他；他不喜爱祝福，愿福乐远离他。
18 他以咒诅当作衣服穿上，咒诅就像水一般进入他的内脏，像油一样进入他的骨头。
19 愿这咒诅像衣服一般给他披上，并当作他常常束上的腰带。
20 愿敌对我和用恶言攻击我的，都从耶和华那里得到这报应。
21 至于你，主耶和华啊！求你为你名的缘故恩待我；按着你美好的慈爱拯救我。
22 因为我困苦贫穷，我的内心伤痛。
23 我像日影倾斜，渐渐消逝，又像蝗虫被抖掉。
24 我因禁食，双膝软弱无力；我的身体消瘦枯干。
25 我成了他们羞辱的对象；他们一看见我，就摇头。
26 耶和华我的 神啊！求你帮助我；求你按着你的慈爱拯救我，
27 好让人知道这是出于你的手，是你耶和华所作的事。
28 任凭他们咒诅，只愿你赐福；愿起来攻击我的都蒙羞，你的仆人却要欢喜。
29 愿敌对我的披戴羞辱；愿他们以自己的耻辱为外袍披在身上。
30 我要用口极力称谢耶和华；我要在众人中间赞美他。
31 因为他必站在贫穷人的右边，拯救他脱离定他死罪的人。
第一百一十二篇
敬畏 神的必享福乐
1 你们要赞美耶和华。敬畏耶和华、热爱他的诫命的，这人是有福的。
2 他的后裔在地上必强盛，正直人的后代必蒙福。
3 他家中有财富，有金钱，他的仁义存到永远。
4 正直人在黑暗中有光照亮他，他满有恩慈，好怜恤，行公义。
5 恩待人，借贷给别人，按公正处理自己事务的，这人必享福乐。
6 因为他永远不会动摇，义人必永远被记念。
7 他必不因坏消息惧怕；他的心坚定，倚靠耶和华。
8 他的心坚决，毫不惧怕，直到他看见他的敌人遭报。
9 他广施钱财，赒济穷人；他的仁义存到永远；他的角必被高举，大有荣耀。
10 恶人看见就恼怒，他必咬牙切齿，身心耗损；恶人的心愿必幻灭。
第一百一十九篇
立志一心遵守 神诫命
33 耶和华啊！求你把你的律例指教我，我必遵守到底。
34 求你赐我悟性，我好遵守你的律法，我必一心谨守。
35 求你领我走在你诫命的路上，因为这是我喜悦的。
36 求你使我的心倾向你的法度，不倾向不义之财。
37 求你使我转眼不看虚空的事；又使我在你的道中存活。
38 求你向你的仆人实践你的诺言，就是你向敬畏你的人所应许的。
39 求你使我所怕的羞辱离开我，因为你的典章都是美好的。
40 我切慕你的训词，求你使我活在你的公义中。
苦难使人学习 神律例
65 耶和华啊！你向来照着你的话，善待你的仆人。
66 求你把聪明和知识指教我，因为我信靠你的命令。
67 我受苦以先，犯了错误；现在我谨守你的话。
68 你本是良善的，你所行的也是良善的；求你把你的律例教导我。
69 傲慢人用谎言中伤我，我却一心遵守你的训词。
70 他们的心麻木如同脂油，我却喜欢你的律法。
71 我受苦是对我有益的，为要使我学习你的律例。
72 你口中的律法对我有益，胜过千千万万的金银。
箴言
第二章
智慧使人行走义路
10 智慧必进入你的心，知识必使你欢悦。
11 明辨的能力必护卫你，聪明必看顾你；
12 要救你脱离邪恶的道路，脱离说话乖谬的人。
13 那些人离弃正道，走上黑暗的道路。
14 他们喜欢行恶，喜悦恶人的乖谬。
15 他们的道路弯曲，他们的行径偏离正道。
16 智慧要救你脱离淫乱的妇人，脱离说谄媚话的妓女（“妓女”原文作“外国女子”）。
17 她离弃年轻的配偶，忘记了 神的约；
18 她的家陷入死地，她的路径下落阴间。
19 凡是进到她那里去的，都不能转回，必得不着生路。
20 因此，智慧必使你走在良善人的道上，持守义人的路。
21 因为正直人必在地上安居，完全人必在世上存留；
22 但恶人必从地上除灭，行事奸诈的必从世上拔除。
第三章
得智慧远胜得金银
13 得着智慧，获致聪明的人，是有福的。
14 因为智慧的利润胜过银子的利润，智慧的收益胜过黄金的收益。
15 智慧比红宝石更宝贵；你一切所喜爱的，都不足与智慧比较。
16 智慧的右手有长寿，左手有财富和尊荣。
17 智慧的道路尽是欢悦，智慧的路径全是平安。
18 对紧握智慧的人来说，智慧是生命树，凡是紧抓智慧的，都是有福的。
19 耶和华以智慧奠定大地，以聪明坚立高天。
20 因他的知识，深渊就裂开，天空也滴下甘露。
第四章
持定训诲、不偏左右
1 孩子们，要听父亲的教训，留心学习哲理；
2 因为我授予你们的，是美好的学问，我的训诲，你们不可离弃。
3 我在我父亲面前还是小孩子，在我母亲面前是独一的娇儿的时候，
4 父亲教导我，对我说：“你的心要持守我的话，你要遵守我的诫命，就可以存活；
5 要求取智慧和哲理，不可忘记，也不可偏离我口中的话。
6 不可离弃智慧，智慧就必护卫你；喜爱智慧，智慧就必看顾你。
7 智慧的开端（“智慧的开端”或译：“智慧是首要的”）是求取智慧，要用你所得的一切换取哲理。
8 你要高举智慧，智慧就必使你高升；你要怀抱智慧，智慧就必使你得尊荣。
9 智慧必把华冠加在你头上，把荣冕赐给你。”
10 我儿，你要听，并要接受我所说的，这样，你就必延年益寿。
11 我指教你走智慧的道，引导你行正直的路。
12 你行走的时候，脚步必不会受阻碍；你奔跑的时候，也不会跌倒。
13 你要坚守教训，不可放松；要谨守教训，因为那是你的生命。
14 不可走进恶人的路径，不可踏上坏人的道路。
15 要躲避，不可从那里经过，要转身离去。
16 因为他们不行恶，就不能入睡；不使人跌倒，就要失眠。
17 他们吃的，是奸恶的饭；他们喝的，是强暴的酒。
18 义人的路径却像黎明的曙光，越来越明亮，直到日午。
19 恶人的道路幽暗，他们不知道自己因什么跌倒。
20 我儿，要留心听我的话，侧耳听我所说的。
21 不可让它们离开你的眼目，要谨记在你的心中。
22 因为得着它们就是得着生命，整个人也得着医治。
23 你要谨守你的心，胜过谨守一切，因为生命的泉源由此而出。
24 你要除掉欺诈的口，远离乖谬的嘴唇。
25 你双眼要向前正视，你的眼睛要向前直望。
26 你要谨慎你脚下的路径，你一切所行的就必稳妥。
27 不可偏左偏右，要使你的脚远离恶事。
第五章
当远离淫妇
1 我儿，要留心听我的智慧，侧耳听我的哲理，
2 好让你持守明辨的态度，你的嘴唇谨守知识。
3 因为淫妇的嘴唇滴下蜂蜜，她的口比油更滑；
4 至终却苦似苦菫，快如两刃的剑。
5 她的脚走下死地，她的脚步踏向阴间。
6 她不理会生命之路，她的路径变迁无定，自己也不知道。
7 孩子们，现在要听从我，不可离弃我口中的话。
8 你的道路要远离她，不可走近她的家门；
9 免得你的精力给了别人，你的年日交给了残忍的人；
10 免得外人饱享你的财物，你劳碌得来的归入别人的家。
11 在你生命终结，你的肉体和身躯衰残的时候，你就悲叹，
12 说：“我为什么恨恶管教，我的心为什么轻视责备，
13 不听从我老师的话，也不留心听那些教导我的人。
14 在众民的集会中，我几乎落在万劫不复之地。”
要专爱妻子
15 你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。
16 你的泉源怎么可以外溢？你的河水怎么可以流在街上？
17 它们要独归你一人所有，不要让外人与你共享。
18 要使你的泉源蒙福，要喜悦你年轻时所娶的妻子。
19 她像可爱的母鹿，人所喜悦的母山羊，愿她的乳房时常使你满足，
愿她的爱情常常使你恋慕。
20 我儿，为什么恋慕淫妇？为什么拥抱妓女的胸怀呢？
21 因为人的道路都在耶和华眼前，他也审察人的一切路径。
22 恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己罪恶的绳索缠住。
23 他必因不受管教而死亡，又因自己过分愚妄而走进歧途。
第六章
替人作保要谨慎
1 我儿，如果你作朋友的保证人，替外人击掌担保；
2 如果你给自己口里的话缠累，给你口里的话绑住；
3 我儿，既然你落在你朋友的手中，就要这样行，好解救你自己，
你要自己降卑，去恳求你的朋友。
4 不要让你的眼睛睡觉，不要容你的眼睑打盹；
5 要解救自己，像羚羊脱离猎人的手，像飞鸟脱离捕鸟人的手。
不可懒惰
6 懒惰人哪！你去看看蚂蚁，察看它们所行的，就可得着智慧。
7 蚂蚁没有元帅，没有官长，也没有统治者，
8 尚且在夏天预备食物，在收割的时候积聚粮食。
9 懒惰人哪，你要睡到几时呢？你什么时候才睡醒呢？
10 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
11 你的贫穷就必像强盗来到，你的缺乏就必像拿兵器的人来到。
耶和华憎恶的事
12 无赖汉、坏人到处使用欺诈的口；
13 他以眼传神，用脚示意，用指头指点，
14 心存乖谬，图谋恶事，常常散布纷争。
15 因此，灾难必忽然临到，他必突然毁灭，无法挽救。
16 耶和华恨恶的事有六样，连他心里厌恶的，共有七样，
17 就是高傲的眼、说谎的舌头、流无辜人血的手、
18 图谋恶事的心、快跑行恶的脚、
19 说谎的假证人，和在弟兄中散布纷争的人。
犯奸淫的必惹祸患
20 我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的训诲。
21 要把它们常常系在你的心上，绑在你的颈项上。
22 你行走的时候，它们必引导你；你睡觉的时候，它们必保护你；
你醒来的时候，它们必和你交谈。
23 因为诫命是灯，训诲是光，出于管教的责备是生命之道，
24 能保护你远离邪恶的女人，远离妓女谄媚的舌头。
25 你心里不要贪恋她的美色，也不要给她的媚眼勾引。
26 因为妓女使人只剩一块饼，通奸的妇人猎取人宝贵的生命。
27 如果人把火藏在怀里，他的衣服怎能不烧着呢？
28 如果人在火炭上行走，他的脚怎能不灼伤呢？
29 凡是和别人的妻子通奸的，也是这样；凡是亲近她的，都必不免受罚。
30 盗贼因饥饿偷窃充饥，人不会鄙视他。
31 但如果他被捉住，就要七倍偿还，要把他家里所有的财物都交出来。
32 和妇人通奸的，实在无知；行这事的，是自我毁灭。
33 他必遭受击打，被凌辱，他的耻辱永不能涂抹。
34 因为嫉妒激起了丈夫的烈怒，使他在报仇的时候，必不留情。
35 任何赔偿，他都不接受，纵使你馈送许多礼物，他也不肯罢休。
第九章
愚蒙人当转向智慧
1 智慧建造自己的房屋，凿成七根柱子。
2 它宰杀牲口，调配美酒，摆设筵席。
3 它差派几个使女出去，自己又在城里的高处呼喊：
4 “谁是愚蒙人，可以到这里来！”又对无知的人说：
5 “你们都来，吃我的饼，喝我调配的酒。
6 愚蒙人哪！你们要丢弃愚蒙，就可以存活，并且要走在智慧的道路上。”
7 纠正好讥笑人的，必自招耻辱；责备恶人的，必遭受羞辱。
8 你不要责备好讥笑人的，免得他恨你；要责备智慧人，他必爱你。
9 教导智慧人，他就越有智慧；指教义人，他就增加学问。
10 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。
11 因为借着我，你的日子就必增多，你一生的年岁也必加添。
12 如果你有智慧，你的智慧必使你得益；如果你讥笑人，你就必独自担当一切后果。
13 愚昧的妇人喧哗不停，她是愚蒙，一无所知。
14 她坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上，
15 向过路的人呼叫，就是向往前直行的人呼叫：
16 “谁是愚蒙人，可以到这里来！”又对无知的人说：
17 “偷来的水是甜的，在暗中吃的饼是美味的。”
18 人却不知道她那里充满阴魂，她的客人是在阴间的深处。
第十章
敬畏 神使人日子增多
1 所罗门的箴言：智慧的儿子使父亲欢乐，愚昧的儿子使母亲忧愁。
2 不义之财毫无益处，唯有公义能救人脱离死亡。
3 耶和华不容许义人抵受饥饿，恶人的欲念却无法得着。
4 游手好闲的，招致贫穷，勤力工作的，得到富足。
5 夏天收聚的，是明慧的人，收割时沉睡的，是贻羞的人。
6 福祉临到义人头上，强暴遮盖恶人的口。
7 义人的名必蒙称赞，恶人的名字却必腐朽。
8 心存智慧的，必接受诫命；嘴唇愚妄的，必自招灭亡。
9 行为完全的，步步安稳；行事弯曲的，终必败露。
10 以眼传神的，使人受害；嘴唇愚妄的，必自招灭亡。
11 义人的口是生命的泉源，强暴遮盖恶人的口。
12 恨能挑起纷争，爱能遮掩一切过失。
13 聪明人嘴里有智慧，无知人背上受刑杖。
14 智慧人积存知识，愚妄人的口招致毁灭。
15 富翁的财物是他的坚城，穷人的贫乏是他灭亡的因由。
16 义人的工价就是生命，恶人所得的却是刑罚。
17 遵守教训的，走在生命的路上；离弃责备的，却是走上错路。
18 隐藏怨恨的，嘴里必出谎言；散播谣言的，是愚昧人。
19 多言多语难免有过失；约束自己嘴唇的，是明慧人。
20 义人的舌头好像纯银，恶人的心思毫无价值。
21 义人的嘴唇培育多人，愚妄人因无知死亡。
22 耶和华所赐的福使人富足，并不加上愁烦。
23 愚昧人以行恶为嬉戏，聪明人却以智慧为乐。
24 恶人所怕的，必临到他身上；义人所愿的，必蒙应允。
25 暴风一过，恶人就归于无有，义人却有永远的根基。
26 醋怎样使牙酸倒，烟怎样熏目，懒惰人也怎样使差他的人难受。
27 敬畏耶和华可以延年益寿，恶人的年岁必被减少。
28 义人的盼望使他们喜乐，恶人的希望终必幻灭。
29 耶和华的道是完全人的保障，却是作孽的人灭亡的因由。
30 义人永不动摇，恶人却不得安居在地上。
31 义人的口结出智慧的果子，乖谬的舌头必被割除。
32 义人的嘴使人喜悦，恶人的口说乖谬的话。
第十一章
行事完全为 神喜悦
1 诡诈的天平是耶和华所厌恶的，准确的法码是他所喜悦的。
2 傲慢来，羞辱也来；谦卑的人却有智慧。
3 正直人的纯正必引导他们自己，奸诈人的奸恶却毁灭自己。
4 在 神发怒的日子，财物毫无益处；唯有公义能救人脱离死亡。
5 完全人的公义，必使自己的路平坦正直，但恶人必因自己的邪恶跌倒。
6 正直人的公义必拯救自己，但奸诈人必陷溺于自己的恶欲中。
7 恶人一死，他的希望就幻灭；有能力的人的盼望也消灭了。
8 义人得蒙拯救脱离患难，恶人却来代替他。
9 不敬虔的人用口败坏邻舍，义人却因知识免受其害。
10 义人亨通，全城欢乐；恶人灭亡，大家欢呼。
11 因正直人的祝福，城的地位就提高；因恶人的口，城就倾覆。
12 藐视邻舍的，真是无知；聪明人却缄默不言。
13 到处搬弄是非的，泄露秘密，心里诚实的，遮隐事情。
14 没有智谋，国家败落；谋士众多，就能得胜。
15 为外人作保证人的，必受亏损；厌恶替人击掌担保的，却得着安稳。
16 贤德的妇女得着尊荣，强暴的男子只得着财富。
17 仁慈的人自己获益，残忍的人自己受害。
18 恶人赚得的工价是虚假的，播种公义的得着实在的赏赐。
19 恒心行义的必得生命；追随邪恶的必致死亡。
20 欺诈的心是耶和华厌恶的；行为完全是他所喜悦的。
21 恶人必不免受罚，但义人的后裔必蒙解救。
22 妇女美丽而无见识，就像金环带在猪鼻上一样。
23 义人的愿望，尽是美好，恶人的希望，必招致忿怒。
24 有人慷慨好施，财富却更增添；有人吝啬过度，反招致贫穷。
25 乐善好施的人，必得丰裕；施惠于人的，自己也必蒙施惠。
26 屯积五谷的，必被人民咒诅；出售粮食的，福祉必临到他的头上。
27 殷切求善的，必得到爱顾；追求邪恶的，邪恶必临到他。
28 倚赖自己财富的，必然衰落；义人却必繁茂，好像绿叶。
29 祸害自己家庭的，必承受清风；愚妄人必作心思智慧的人的仆人。
30 义人所结的果子就是生命树；智慧人必能得人。
31 义人在世上尚且受报应，何况恶人和罪人呢？
第十二章
智慧人的话能医治人
1 喜爱教训的，就是喜爱知识；厌恶责备的，却是愚顽人。
2 良善的人必得到耶和华的恩宠；图谋奸计的人，耶和华必把他定罪。
3 人不能恃凭恶行坚立；但义人的根必不动摇。
4 有才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人，如同丈夫骨中的朽烂。
5 义人的筹算是公平，恶人的计谋却是诡诈。
6 恶人的言语等着要流人的血，正直人的口能拯救人。
7 恶人倾覆，就不再存在；义人的家却必站立得住。
8 人因着自己的明慧必得称赞，但心中乖谬的必被藐视。
9 被人轻看却有仆人的人，胜过自尊自大却缺少食物的人。
10 义人连自己牲畜的性命也顾惜；但恶人的怜悯也是残忍。
11 耕种自己田地的，也有充足的粮食；追求虚幻的，实在无知。
12 恶人贪慕坏人的网罗；义人的根得以结果。
13 坏人嘴里的过失，是自己的网罗；但义人必脱离患难。
14 人因口所结的果子必饱尝美物；人手所作的必归到他身上。
15 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，只有智慧人肯听劝告。
16 愚妄人的恼怒立时显露，精明的人却能忍受羞辱。
17 吐露真情的，彰显正义，作假见证的却是诡诈。
18 有人说话不慎，好像利刀刺人，智慧人的舌头却能医治人。
19 说实话的嘴唇，永远坚立；撒谎的舌头，眨眼间消失。
20 图谋恶事的，心存诡诈；使人和睦的，心中喜乐。
21 义人不会遭遇灾祸，恶人却饱经祸患。
22 撒谎的嘴唇是耶和华憎恶的；行事诚实是他所喜悦的。
23 精明的人隐藏自己的知识，愚昧人的心却显出愚妄。
24 殷勤人的手必掌权，懒惰人的手必作苦工。
25 心中忧虑，使人消沉；一句良言使他欢喜。
26 义人作自己邻舍的引导；恶人的道路，却使别人走迷。
27 懒惰的人不去烧烤他的猎物，殷勤的人却得宝贵的财物
（“殷勤的人却得宝贵的财物”或译：“人宝贵的财物是殷勤”）。
28 在公义的路上有生命，这路径之上没有死亡
（“这路径之上没有死亡”有古译本作“邪恶的路，引到死亡”）。
第十三章
智慧人的教训是生命的泉源
1 智慧的儿子听从父亲的教训，好讥笑人的不听责备。
2 人因口所结的果子，必得尝美物，奸诈人的欲望却是强暴。
3 谨慎口舌的，可保性命；口没遮拦的，自取灭亡。
4 懒惰人渴求，却一无所得；殷勤人必得丰裕。
5 义人恨恶虚假，恶人行事，遗臭贻羞。
6 正义护卫行为完全的人；邪恶却使犯罪的人倾覆。
7 有人自充富足，却一无所有；有人假装贫穷，财物却极多。
8 人的财富是他性命的赎价，穷人却听不见威吓的话。
9 义人的光必明亮，恶人的灯必熄灭。
10 傲慢只能引起争端；接受劝告的却有智慧。
11 不劳而获的财物，必快减少；慢慢积蓄的，必然增多。
12 所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿的来到，好比生命树。
13 藐视训言的，必自取灭亡；敬畏诫命的，必得善报。
14 智慧人的训诲是生命的泉源，能使人避开死亡的网罗。
15 聪颖的明慧使人蒙恩，奸诈人的道路崎岖难行。
16 精明的人都按知识行事，愚昧人却显露自己的愚妄。
17 奸恶的使者，必陷在祸患里（“必陷在祸患里”或译：“必使人陷在祸患里”）；
忠心的使臣，使人复原。
18 轻忽管教的，必致穷乏受辱；看重责备的，必得尊荣。
19 所愿的成功，使人心里甘甜；远离恶事，却为愚昧人憎恶。
20 与智慧人同行的，必得智慧；与愚昧人为友的，必受亏损。
21 祸患追赶罪人，义人必得善报。
22 善人给子孙留下产业，罪人的财富，却是为义人积藏。
23 穷人的耕地可产大量粮食，却因不义都被摧毁了。
24 不用杖责打儿子的，是恨恶他；爱儿子的，必对他勤加管教。
25 义人必吃得饱足，恶人却空着肚子。
第十五章
追求公义为 神所爱
1 柔和的回答使烈怒消退，暴戾的话激动怒气。
2 智慧人的舌头阐扬知识；愚昧人的口发出愚妄。
3 耶和华的眼目无所不在；坏人好人他都鉴察。
4 说安慰话的舌头是生命树；奸恶的舌头使人心碎。
5 愚妄人藐视父亲的管教；看重责备的是精明的人。
6 义人家中财宝丰富；恶人的收入却带来扰害。
7 智慧人的嘴唇散播知识；愚昧人的心并不是这样。
8 恶人的祭物是耶和华厌恶的；正直人的祷告却是他所喜悦的。
9 恶人的道路是耶和华厌恶的；追求公义的人却是他所爱的。
10 离弃正路的必受严厉的管教；恨恶责备的必致死亡。
11 阴间和灭亡展露在耶和华面前，何况世人的心呢？
12 好讥笑人的不喜爱责备他的人，也不到智慧人那里去。
13 喜乐的心使人脸上容光焕发；心中愁苦使人精神颓丧。
14 聪明人的心寻求知识，愚昧人的口只吃愚妄。
15 困苦人的日子尽是艰难；心中畅快的好像常享丰筵。
16 财物虽少而敬畏耶和华，胜过财物丰富却烦恼不安。
17 吃素菜而彼此相爱，胜过吃肥牛却彼此憎恨。
18 脾气暴烈的人常引起纷争；不轻易动怒的可平息争执。
19 懒惰人的道路好像荆棘篱笆；正直人的路径是平坦的大道。
20 智慧的儿子使父亲快乐；愚昧人却藐视自己的母亲。
21 无知的人以愚妄为乐；聪明人却行事正直。
22 不经商议，计划必定失败；谋士众多，计划就可成功。
23 应对得当，自己也觉喜乐；合时的话，多么美好！
24 生命之路领明慧人向上，因此他可以离开在下面的阴间。
25 耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。
26 邪恶的思想是耶和华厌恶的；恩慈的话却是纯净的。
27 贪爱不义之财的祸害自己的家；恨恶贿赂的必可以存活。
28 义人的心思想怎样回答；恶人的口发出恶言。
29 耶和华远离恶人，却垂听义人的祷告。
30 眼中的光采使人心快乐；好消息使骨头滋润。
31 听从有关生命之责备的，必住在智慧人中间。
32 轻忽管教的是藐视自己；听从责备的却得着智慧（“智慧”原文作“心”）。
33 敬畏耶和华是智慧的教训；尊荣以先，必有谦卑。
第十六章
所作所谋交托 神就必成立
1 心里的筹划在于人，舌头的应对却出于耶和华。
2 人看自己一切所行的，都是清洁的；耶和华却衡量人心。
3 当把你所作的交托耶和华，你的计划就必成功。
4 耶和华所造的各有目的，连恶人也是为祸患的日子而造的。
5 心里骄傲的人都是耶和华厌恶的；他们必不免受罚。
6 因着怜悯和信实，罪孽得到遮盖；因为敬畏耶和华，人可以避开罪恶。
7 人所行的，若是蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。
8 收入少而有公义，胜过收入多却毫无正义。
9 人心计划自己的道路，他的脚步却由耶和华指引。
10 王的嘴里有 神的判语，审判的时候，他的口必不差错。
11 公正的秤和天平都属耶和华，囊中的一切法码都是他所造的。
12 作恶是君王所厌恶的，因为王位是靠赖公义建立的。
13 公义的嘴唇是君王所喜悦的；他喜爱说话正直的人。
14 君王的烈怒好像死亡的使者，唯有智慧人能平息君王的怒气。
15 君王脸上欣悦的光采，使人得生命；君王的恩宠好像春日雨云。
智慧人谨慎言行
16 得智慧胜过得金子，选择哲理，胜过选择银子。
17 正直人的大道远离罪恶；谨守自己道路的，保全自己的性命。
18 在灭亡以先，必有骄傲；在跌倒以前，心中高傲。
19 存谦卑的心与穷乏人在一起，胜过与骄傲人同分战利品。
20 留心听训言的必定得益；倚靠耶和华的是有福的人。
21 心中有智慧的必称为聪明人；动听的话能增加说服力。
22 明慧人的明慧是他生命的泉源；愚妄人的惩罚就是愚妄。
23 智慧人的心教导自己的口，使自己口中的话增加说服力。
24 恩慈的话好像蜂巢中的蜂蜜，使人心里甘甜，骨头健壮。
25 有一条路，人以为是正路，走到尽头却是死亡之路。
26 劳力的人身体的需要促使他劳力；因为他的饥饿催逼着他。
27 无赖之徒挖出邪恶，他口里的话好像灼热的火。
28 乖谬的人散播纷争，搬弄是非的离间亲密的朋友。
29 强暴的人引诱邻舍，领他走邪恶的道路。
30 眯着眼睛的，图谋乖谬的事；紧抿着嘴唇的，作成恶事。
31 白发是荣耀的冠冕，在公义的路上，必能得着。
32 不轻易动怒的，胜过勇士；克服己心的，胜过把城攻取的人。
33 签拋在人的怀中，一切决断却在于耶和华。
第十七章
和睦共处，持守正义
1 平静相安地吃一块干饼，胜过筵席满屋，吵闹相争。
2 明慧的仆人，必管辖主人贻羞的儿子；又可以在众儿子中同分产业。
3 用锅炼银，用炉炼金；唯有耶和华锻炼人心。
4 作恶的人留心听邪恶的话；说谎的人侧耳听攻击人的话。
5 嘲笑穷人的就是辱骂造他的主；幸灾乐祸的必难免受惩罚。
6 儿孙是老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。
7 愚顽人说佳美的话是不相称的，何况尊贵的人说虚谎的话呢！
8 在馈送的人看来，贿赂有如灵符（“灵符”原文作“恩惠宝石”）；无论他到哪里，都必顺利。
9 遮掩别人过犯的，得到人的喜爱；屡次提起别人过错的，离间亲密的朋友。
10 对聪明人说一句责备的话，胜过责打愚昧人一百下。
11 悖逆的人只求恶事，必有残忍的使者奉派去对付他。
12 宁愿遇见失掉幼子的母熊，也不愿遇见正在行愚妄事的愚昧人。
13 以恶报善的，灾祸必不离开他的家。
14 纷争的开始，如同决堤的水；所以在争执发生以前，就要制止。
15 宣判恶人为义，裁定义人有罪，二者都是耶和华所厌恶的。
16 愚昧人既是无知，为什么手里拿着价银要买智慧呢？
17 朋友常显爱心，兄弟为患难而生。
18 为邻舍击掌作保证人的，是无知的人。
19 喜爱争竞的就是喜爱过犯；把家门建高的自取灭亡。
20 心存欺诈的得不着益处；舌头搬弄是非的必陷在祸患中。
21 生下愚昧的儿子，使父亲忧愁；愚顽人的父亲毫无喜乐。
22 心里喜乐就是良药；心灵忧郁使骨头枯干。
23 恶人暗中（“暗中”原文作“从怀里”）接受贿赂，为要歪曲公正。
24 聪明人面前有智慧，愚昧人却眼望地极。
25 愚昧的儿子使父亲愁烦，使母亲痛苦。
26 惩罚义人，已是不当；击打正直的官长，更是不妥。
27 有知识的约束自己的言语；聪明人心平气和。
28 愚妄人默不作声，也算是智慧；闭口不言，也算是聪明。
第十八章
愚昧人的口自取灭亡
1 离群独处的，只顾自己的心愿；他抗拒一切大智慧。
2 愚昧人不喜欢明白事理，只喜欢显露自己的心意。
3 恶人来，也带来藐视；羞耻的事也引致羞辱。
4 人口中的言语如同深水，智慧的泉源好像涌流的河水。
5 在审判时，偏袒恶人、屈枉义人，是不对的。
6 愚昧人的嘴引起纷争，他的口招来责打。
7 愚昧人的口自取灭亡，他的嘴唇是自己性命的网罗。
8 搬弄是非的人的言语，如同美食，深入人的脏腑。
9 工作懒惰的，是灭亡者的兄弟。
10 耶和华的名是坚固的高台，义人投奔，就得安全。
11 富翁的财物是他们的坚城；在他们的想象中，有如高墙。
12 灭亡以先，人心高傲；尊荣以先，必有谦卑。
13 不先聆听就回答的，这就是他的愚妄和羞辱。
14 人的心灵能忍受疾病，心灵忧郁，谁能承受呢？
15 聪明人的心获得知识；智慧人的耳朵寻求知识。
16 人的礼物能为他开路，引他到大人物面前。
17 首先陈述情由的，似乎有理，等他的邻舍来到，才可以查明实情。
18 抽签能止息纷争，排解二强之间的纠纷。
19 触怒兄弟，要劝他和解，比取坚城还难；这样的纷争，如同堡垒的门闩。
20 人口中所结的果子，必使自己的肚腹饱足；他嘴里所出的，必使他饱足。
21 生与死都在舌头的权下；爱把弄这权柄的，必自食其果。
22 觅得贤妻的，就是觅得幸福，也是蒙了耶和华的恩宠。
23 穷人乞恩哀求，财主却声色俱厉地回答。
24 朋友众多的人，终必彼此破裂，但有一位朋友，比兄弟更亲密。
第十九章
敬畏 神必得好处
1 行为完全的穷人，胜过说话欺诈的愚昧人。
2 一个人没有知识是不好的，脚步匆忙的，难免失足。
3 人的愚妄毁灭自己的道路；他的心却恼怒耶和华。
4 财富使朋友增多，但穷人连他的一个朋友也与他分离。
5 作假见证的必难免受惩罚；吐出谎言的必不能逃脱。
6 尊贵的人，很多人求他的情面；慷慨施赠的，人人都作他的朋友。
7 贫穷人的兄弟都恨他；他的朋友更疏远他。虽然他多多恳求他们，他们却不理会。
8 得着智慧的，爱惜自己的性命；保持明达的，必得益处。
9 作假见证的必难免受惩罚；吐出谎言的终必灭亡。
10 愚昧人生活奢侈是不相称的，何况奴仆管辖领袖呢！
11 人的明慧使他不轻易动怒；宽恕别人过失的，是自己的荣耀。
12 王的忿怒，好像狮子的吼叫，他的恩宠，如同草上的朝露。
13 愚昧的儿子是父亲的祸患，吵闹的妻子好像雨水不停地滴漏。
14 房屋与财富是祖宗遗留的产业；唯有明慧的妻子是耶和华所赐的。
15 懒惰使人沉睡，闲懒的人必受饥饿。
16 谨守诫命的，保全自己的性命；轻忽自己道路的，必致死亡。
17 恩待穷人的，等于借钱给耶和华；他所行的，耶和华必偿还。
18 趁着还有指望的时候，要管教你的儿子；不可存心任他死亡。
19 常发烈怒的人，必须受罚，如果你帮助他，就必须一而再帮助他。
20 你要听劝告，受管教，好使你将来作个有智慧的人。
21 人心里的谋算很多，唯有耶和华的计划能实现。
22 人所渴望的，就是忠诚；作穷人比作撒谎的人还好。
23 敬畏耶和华的，得着生命；他必安居知足，不会遭受祸患。
24 懒惰人把手放在盘子里，连拿食物送回口边，也不愿意。
25 责打好讥笑人的，愚蒙人就会变得精明；责备聪明人，他就会明白知识。
26 虐待父亲，赶走母亲的，是贻羞可耻的儿子。
27 我儿，你若是停止听受管教，就会偏离知识的言语。
28 无赖作见证，嘲笑公平，恶人的口，吞吃罪孽。
29 刑罚是为好讥笑人的预备的，鞭打是为愚昧人的背预备的。
第二十章
行为正直的必蒙福
1 酒能使人狂放，烈酒能使人喧哗；所有因醉酒而犯错的，都没有智慧。
2 王的震怒好像狮子的吼叫；触怒他的是自害己命。
3 平息纷争就是人的荣耀；只有愚妄人个个都爱争执。
4 懒惰人冬天不耕种；到收割的时候，出去求食，必一无所得。
5 人心里的谋略如同深水，唯有聪明人能汲引出来。
6 很多人自称忠诚，但信实的人，谁能遇着呢？
7 行为完全的义人，他的后代是有福的。
8 君王坐在审判的位上，他的眼目查察一切恶事。
9 谁能说：“我洁净了我的心，我是清洁无罪的”？
10 不同的法码，不同的量器，两样都是耶和华所厌恶的。
11 孩童的行动是否清洁正直，凭他的行为就可以把他自己显明出来。
12 能听的耳朵和能看的眼睛，两样都是耶和华所造的。
13 不要贪睡，免得你贫穷；睁开眼睛，你才有饱餐。
14 买东西的说：“不好，不好！”离去以后，他就自夸。
15 虽有金子、许多红宝石和宝器，但充满知识的嘴唇比这一切更宝贵。
16 谁为陌生人作保证人，就拿去谁的衣服；谁替妓女作保证人，谁就要作担保。
17 欺骗得来的食物，人总觉得甘甜；事后他的口必充满沙石。
18 计划要有筹算才能确立；作战也要倚靠智谋。
19 到处搬弄是非的，泄露秘密；好说闲言的，不可与他结交。
20 咒骂父母的，他的灯必在漆黑的幽暗中熄灭。
21 起初迅速得来的产业，最后却不是福气。
22 你不要说：“我要以恶报恶”；要等候耶和华，他必拯救你。
23 不同的法码是耶和华所厌恶的；诡诈的天平，也是邪恶的。
24 人的脚步是由耶和华所定，人怎能明白自己的道路呢？
25 如果有人轻率地说：“这是归 神为圣之物”，许愿以后才重新考虑，就是自陷网罗。
26 智慧的王簸散恶人，并用车轮碾他们。
27 人的灵是耶和华的灯，探照人的脏腑。
28 慈爱和信实保护君王，他的王位也借慈爱维持。
29 气力是年轻人的荣耀，白发是老年人的尊荣。
30 鞭伤能除净人的邪恶，责打能洗净人的脏腑。
第二十一章
追求公义仁爱必得尊荣
1 君王的心在耶和华手中，好像水沟的水，他可以随意转移。
2 人看自己一切所行的，都是正直的；耶和华却衡量人心。
3 秉公行义，比献祭更蒙耶和华悦纳。
4 高傲的眼、傲慢的心，恶人的灯，都是罪恶。
5 殷勤人的筹划必使他获利；行事急躁的必致贫穷。
6 凭撒谎的舌头得来的财宝，是飘荡的浮云、死亡的追寻。
7 恶人的暴行必拖累自己；因为他们不肯秉行公正。
8 罪人的道路充满狡诈，清洁的人，行为正直。
9 宁可住在房顶的一角，也不跟吵闹的妇人同住一间房屋。
10 恶人的心只求邪恶，他的眼并不顾惜邻舍。
11 好讥笑人的受刑罚的时候，愚蒙人就得着智慧；智慧人受训诲的时候，他就得着知识。
12 公义的 神留意恶人的家，使恶人在祸患中毁灭。
13 塞耳不听贫穷人呼求的，他将来呼求，也得不到应允。
14 暗中送的礼物，可以平息怒气，怀里藏的贿赂，能平息暴怒。
15 秉行公正，使义人喜乐，却使作孽的人恐惧。
16 偏离明慧之道的人，必住在阴魂的会中。
17 贪爱享乐的，必成为穷乏人；好酒爱脂油的，必不会富足。
18 恶人作了义人的赎价，奸诈人作了正直人的替身。
19 宁可住在野地，也不跟吵闹易怒的妇人同住。
20 智慧人的居所中，积存珍贵的财物和油；愚昧人却把他所有的挥霍耗尽。
21 追求公义与慈爱的，必得着生命、公义和荣耀。
22 智慧人登上勇士的城，倾覆他倚靠的坚垒。
23 谨守口舌的，保护自己免受患难。
24 骄傲自大的人，他的名字是好讥笑人的；他行事狂妄骄傲。
25 懒惰人的愿望害死自己，因为他的手不肯工作。
26 他终日贪得无厌，但义人施予毫不吝啬。
27 恶人的祭物是耶和华所厌恶的，更何况是怀着恶念来献的呢？
28 作假见证的必要灭亡，聆听真情的人，他的话长存。
29 恶人厚颜无耻，正直人却坚定他的道路。
30 任何智慧、聪明、谋略都不能敌挡耶和华。
31 马是为打仗之日预备的，胜利却在于耶和华。
第二十三章
不可贪吃，当求智慧
1 你与官长一起坐席吃饭的时候，要特别留意在你面前的是谁。
2 你若是个贪吃的人，就当把刀子放在喉咙上。
3 不可贪恋他的美食，因为那是骗人的食物。
4 不要劳碌求富，你要明智地放下这企图。
5 你的眼睛注视在钱财上，钱财却不见了，因为钱财必长起翅膀，如鹰飞往天上。
6 不可吃吝啬人的饭，也不可贪恋他的美食。
7 因为他心里怎样计算，他的为人就是怎样；他虽然对你说：“请吃，请喝！”他的心里却没有你。
8 你所吃的那一点食物，必要吐出来，你道谢的美言，也都白费了。
9 不要说话给愚昧人听，因为他必藐视你明慧的言语。
10 你不可迁移古时的地界；也不可侵占孤儿的田地。
11 因为他们的救赎主大有能力，他必向你为他们的案件伸冤。
12 你要专心领受教训，留心听知识的言语。
13 要管教孩童，不可姑息，你虽然用杖打他，他也不会死；
14 你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。
15 我儿，如果你的心有智慧，我的心也就欢喜；
16 你的嘴唇说正直话的时候，我的内心就欢乐。
17 你的心不要嫉妒罪人，只要时常敬畏耶和华。
18 因为万事必有结局，你的盼望也不会断绝。
19 我儿，你要听，要有智慧，要引导你的心走在正路上。
20 酗酒的人，不可与他们来往；暴食的人，不要与他们为友。
21 因为酗酒暴食的人必致穷乏；贪睡的人必穿破衣。
22 你要听从生你的父亲；也不可因为母亲老了，就藐视她。
23 你要买真理，不可出卖；要得智慧、教训和哲理。
24 义人的父亲必大有快乐；生下智慧的儿子的，必因儿子欢喜。
25 要使你的父母欢喜，使生下你的快乐。
26 我儿，把你的心给我；你的眼目要关注我的道路。
27 因为妓女是深坑，淫妇是狭窄的井。
28 她像强盗一样埋伏，使人间增添很多奸诈的人。
29 谁有祸患？谁有愁苦？谁有纷争？谁有怨言？谁无故受伤？谁的眼睛赤红？
30 就是那些沉湎于酒，常去品尝调和美酒的人。
31 你不要看酒怎样发红，在杯中怎样闪烁诱人，喝下去怎样舒畅，
32 最后它却像咬你的蛇、像刺你的毒蛇。
33 你的眼睛必看见怪异的事，你的心必说乖谬的话。
34 你必好像躺在海中，又好像躺在桅杆顶上。
35 你必说：“人打我，我不痛；人鞭打我，我不晓得；我什么时候清醒？我还要再去寻酒。”
第二十四章
得智慧必得善报和盼望
1 你不要嫉妒恶人，也不要祈望与他们共处。
2 因为他们的心图谋强暴，他们的嘴唇讲论奸恶。
3 房屋的建造是凭着智慧，又借着聪明得到坚立；
4 并且借着知识，各房间充满各样宝贵和美好的财物。
5 智慧人大有能力，有知识的人力上加力。
6 你要凭着智谋去作战；谋士众多，就可得胜。
7 智慧对愚妄人来说是太高超，因此他在城门口哑口无言。
8 计划作恶的，必称为阴谋家。
9 愚妄人的计谋，尽是罪恶；好讥笑人的是人所厌恶的。
10 你在患难的日子若是懈怠，你的力量就微小。
11 被拉到死地的人，你要拯救；将要被杀戮的人，你要挽救。
12 如果你说：“这事我不知道。”那衡量人心的不明白吗？
那看顾你性命的不晓得吗？他不按照各人的行为报应各人吗？
13 我儿，你要吃蜜，因为这是好的；吃蜂房下滴的蜜，就觉甘甜。
14 要知道智慧对你的心也是这样，如果你得着智慧，就必有好结局，你的盼望也不会断绝。
15 恶人哪！不要埋伏攻击义人的住处，不要毁坏他的居所。
16 因为义人虽然七次跌倒，仍能再起来；但恶人必在祸患中绊倒。
17 你的仇敌跌倒的时候，你不要欢喜；他绊倒的时候，你心里不可欢乐。
18 恐怕耶和华看见了，就不喜悦，把他的怒气从仇敌的身上，转到你的身上。
19 不要因作恶的人心怀不平，也不要嫉妒恶人。
20 因为恶人必没有好结局，恶人的灯必要熄灭。
21 我儿，你要敬畏耶和华，也要尊敬君王；不要与叛逆的人结交。
22 因为他们的刑罚必忽然临到；耶和华与君王要施行的毁灭，谁能晓得呢？
当正直勤奋
23 以下也是智慧人的话：审判的时候看人的情面是不对的。
24 对坏人说“你是好人”的，万民都要咒骂他，万族都必憎恶他。
25 指责坏人的，必得欢悦；美福必临到他们。
26 应对诚实的，如同亲吻别人。
27 你要在外面预备好你的工作，在田间为自己准备妥当，然后建造你的房屋。
28 不可无故作证指控你的邻舍；不可诬告他人。
29 你不可说：“人怎样待我，我也怎样待他；我要照他所行的报复他。”
30 我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园；
31 只见到处长满蒺藜，地面盖满刺草，石墙也倒塌了。
32 我看了，就用心思想；我见了，就领受了教训。
33 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
34 你的贫穷就必像强盗来到，你的缺乏就必像拿兵器的人来到。
第二十五章
谦厚忠诚必得赏赐
1 以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人抄录的：
2 把事隐藏，是 神的荣耀；把事察清，是君王的光荣。
3 人不知天有多高，地有多厚，君王的心也照样测不透。
4 除去银子的渣滓，银匠就可以做出器皿；
5 除去君王面前的坏人，他的王位就可以靠公义坚立。
6 你在君王面前，不可妄自尊大；也不可擅自站立在大人物中间。
7 宁可让人对你说：“请上座！”胜过在你觐见的显贵面前，被人叫你退下去。
8 不可轻率出去与人争讼；否则，你的邻舍若使你受辱，结果你要怎么办呢？
9 如果有纷争，只与你的邻舍一人争论好了；不可揭发别人的秘密，
10 恐怕听见的人辱骂你，你的恶名就不能脱掉。
11 一句话说得合宜，就像金苹果镶在银的器物上。
12 智慧人的责备在听从的人耳中，好像金耳环和精金的饰物。
13 忠信的使者对那些差遣他的人来说，好像在收割的时候，有冰雪的凉气，使主人精神舒畅。
14 空夸送礼却没有实行的人，就像无雨的风云。
15 恒久忍耐可以劝服掌权的人，柔和的舌头，可以折断骨头。
16 你找到蜂蜜，吃够就好了；免得吃得过多，就呕吐出来。
17 你的脚要少进邻舍的家；免得他厌烦你，就憎恶你。
18 作假见证陷害邻舍的人，就像大锤、快刀和利箭。
19 遭遇灾难的时候，倚靠奸诈的人，就像倚靠坏牙和不稳的脚。
20 对着悲伤的心灵唱歌，就像冷天脱衣服，又像碱上倒酸。
21 如果你的仇敌饿了，就给他食物吃；如果渴了，就给他水喝，
22 因为你这样作，就是把炭火堆在他的头上，耶和华必还报你。
23 北风带来雨水；暗中毁谤人的舌头，使人怒容满面。
24 宁可住在房顶的一角，也不跟吵闹的妇人同住一间房屋。
25 来自远方的好消息，好像疲乏的人得喝凉水。
26 义人在恶人面前屈服，好像混浊了的水泉、污染了的水井。
27 吃蜜过多是不好的；追寻自己的荣耀，也是不好的。
28 人若不控制自己的心，就像没有城墙，毁坏了的城一样。
第二十六章
当以愚昧懒惰人为戒
1 夏天落雪，收割时下雨，都不合宜；照样，愚昧人获得尊荣，也不合宜。
2 麻雀怎样飞来飞去，燕子怎样翻飞；照样，无故的咒诅也不会临到人。
3 鞭子是为了打马，嚼环是为了勒驴；刑杖是为了打愚昧人的背。
4 不要照着愚昧人的愚妄回答他，免得你像他一样。
5 要照着愚昧人的愚妄回答他，免得他自以为有智慧。
6 借愚昧人的手传递信息的，是自断己足，自寻烦恼。
7 箴言在愚昧人口中，就像瘸子的腿，虚悬无用。
8 把荣耀给愚昧人的，就像人把石子系在投石器上。
9 箴言在愚昧人口中，就像荆棘在醉汉手里。
10 雇用愚昧人和过路人的，就像胡乱射伤众人的弓箭手。
11 愚昧人一再重复他的愚妄，正像狗转过来，吃自己所吐的。
12 你见过自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。
13 懒惰人说：“路上有狮子，广场上也有狮子。”
14 懒惰人在床上翻动，就像门绕着门铰转动一样。
15 懒惰人把手放在盘子里，连拿食物送回口边也觉得劳累。
16 懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。
提防毁谤及诡诈的人
17 过路的人被激怒，去干涉与自己无关的争执，就像人揪住狗的耳朵。
18 人欺骗了邻舍，却说：“我不过是开玩笑罢了。”
他就像疯狂的人，投掷火把、利箭和杀人的武器。
20 没有柴，火就熄灭；没有搬弄是非的人，纷争就平息。
21 好争竞的人，煽动争端，就像余烬上加炭，火上加柴一样。
22 搬弄是非的人的言语如同美食；深入人的脏腑。
23 嘴唇火热，心却奸恶，就像包上银渣的瓦器。
24 憎恶人的用话语掩饰自己，心里却存着诡诈。
25 他的话语虽然动听，你不可信他，因为他心里有七样可厌恶的事。
26 他的怨恨虽然以诡诈掩饰，但他的邪恶必在大会中显露出来。
27 挖掘陷坑的，自己必掉在其中；辊石头的，石头必辊回自己身上。
28 虚谎的舌头憎恶被它伤害的人；谄媚的口造成败坏。
第二十八章
义人得福恶人遭祸
1 恶人虽然没有人追赶，仍然逃跑；义人却像狮子，放胆无惧。
2 国家因有过犯，领袖就经常更换；依赖聪明知识俱备的人，国家才可以长存。
3 穷人欺压贫寒人，就像暴雨冲没粮食。
4 离弃律法的，称赞恶人；遵守律法的，却与恶人相争。
5 坏人不知公正是什么，寻求耶和华的却完全明白。
6 行为完全的穷人，胜过行事狡诈的财主。
7 谨守训诲的，是聪明的人；与贪食的人作伴的，却使父亲蒙羞。
8 凡是借着高息厚利增加自己财富的，就是为那恩待穷人的人积蓄。
9 转身不听训诲的，他的祷告也是可厌恶的。
10 诱惑正直人走上邪路的，必掉在自己所挖的坑里；完全人却必承受福气。
11 财主自以为有智慧，聪明的穷人却能看透他。
12 义人得胜的时候，有极大的荣耀；恶人兴起的时候，人就躲避。
13 遮掩自己过犯的，必不亨通；承认并离弃过犯的，必蒙怜悯。
14 常存戒惧之心的，这人就为有福；心里刚硬的，必陷在祸患里。
15 残暴的统治者辖制贫民，就像吼叫的狮子，又像饥饿觅食的熊。
16 昏庸的君主必多行强暴，憎恶不义之财的，必享长寿。
17 背负流人血之罪的，必逃跑至死，人不可帮助他。
18 行为完全的，必蒙拯救；行事狡诈的，必立刻跌倒。
19 耕种自己田地的，必有充足粮食；追求虚幻的，必饱受穷乏之苦。
20 忠实的人必有大福；急于发财的，不免受罚。
21 看人的情面是不对的；但有人为了一点食物，竟然犯法。
22 吝啬的人急切求财，却不知穷乏快要临到。
23 责备人的，终必得人喜悦，胜过那用舌头谄媚人的。
24 偷窃自己父母财物，并说：“这不是罪过”的，这人是与强盗一伙。
25 贪心的人，必引起纷争；倚靠耶和华的，必得丰裕。
26 自恃聪明的，是愚昧人；凭着智慧行事的，必蒙拯救。
27 赒济穷人的，必不致缺乏；闭眼不理他们的，必多受咒诅。
28 恶人兴起的时候，人就躲避；恶人灭亡的时候，义人就增多。
第二十九章
公平诚实使国坚定
1 人屡次受责备，仍然硬着颈项，他必突然毁灭，无法挽救。
2 义人增多的时候，人民就喜乐；恶人掌权的时候，人民就叹息。
3 喜爱智慧的，使父亲喜乐；亲近妓女的，耗尽家财。
4 君王以公正使国坚立；收受贿赂的，使国覆亡。
5 谄媚邻舍的人，是在他的脚下张设网罗。
6 恶人因为过犯，陷于网罗；义人却欢呼喜乐。
7 义人关注穷人的冤情；恶人却不分辨实情。
8 好讥笑人的煽动全城骚乱，智慧人却止息众怒。
9 智慧人与愚妄人争讼，愚妄人只会咆哮或嘲笑，总不能安静。
10 好流人血的恨恶完全人，并寻索正直人的性命。
11 愚昧人把怒气尽情发泄，智慧人却抑制怒气。
12 如果掌权者听信谎言，他所有的臣仆必都是坏人。
13 世上有穷人，也有欺压人的，两者的眼睛都蒙耶和华光照。
14 如果君王诚实地审判穷人；他的国位必永远坚立。
15 杖责和管教能使人有智慧，放纵的孩子使母亲蒙羞。
16 恶人增多的时候，过犯也必增多；义人必看见他们倾覆。
17 管教你的儿子，他必使你得安息；也必使你的心得喜乐。
18 没有启示，人民就没有法纪；遵守律法的，就为有福。
19 只用言语，不能使奴仆受管教；他虽然明白，却没有反应。
20 你见过言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。
21 如果人从小娇纵仆人，结果必带来忧愁。
22 容易发怒的人，引起纷争；脾气暴烈的人，多有过犯。
23 人的骄傲必使他卑微；心里谦卑的，必得尊荣。
24 与盗贼分赃的，是恨恶自己的性命；他虽然听见要他起誓作证的声音，却不说话。
25 惧怕人的，必陷入网罗；倚靠耶和华的，必得安全。
26 很多人求掌权者的情面，但各人的判决是出于耶和华。
27 不义的人是义人所厌恶的；行为正直的人是恶人所厌恶的。
第三十章
观察世事领悟教训
10 “不要向主人诽谤他的仆人，恐怕他咒诅你，你就判为有罪。
11 有一种人咒诅父亲，又不给母亲祝福。
12 有一种人自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。
13 有一种人眼目多么高傲，他们的眼睛，长在顶上。
14 有一种人牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世人中的贫穷人。
15 水蛭有两个女儿，常说：‘给我！给我！’不知足的东西有三样，连总不说‘够了’的共有四样，
16 就是阴间、不能生育的妇人、水源不足之地和总不说‘够了’的火。
17 嘲笑父亲，藐视年老母亲的，他的眼必被谷中的乌鸦啄出来，给雏鹰所吃。
18 我测不透的奇事有三样，连我不知道的，共有四样：
19 就是鹰在空中飞翔之道，蛇在磐石上爬行之道，船在海中航行之道，男与女交合之道。
20 淫妇的行径是这样的：她吃了，把嘴一抹，就说：‘我没有作错事。’
21 使地震动的事有三样，连地也担当不起的，共有四样：
22 就是奴仆作王，愚顽人吃得饱，
23 被人厌恶的女子出嫁，婢女接替主母的地位。
24 地上有四样小东西，非常聪明：
25 蚂蚁是微小的昆虫，却能在夏天预备粮食。
26 石獾并不是强壮的动物，却能在岩石中做窟。
27 蝗虫没有君王，却能成群列队出发。
28 壁虎虽可以用手捕捉，却住在王宫中。
29 步伐威武的东西有三样，连行走威武的，共有四样：
30 就是在百兽中最威猛的狮子，它面对任何野兽，也不会退缩；
31 还有高视阔步的（“高视阔步的”原文作“束着腰的”，意义隐晦；现参古译本改译。）
雄鸡和公山羊，以及率领军兵的君王。
32 如果你行事愚昧，自高自大，或是心怀恶计，就要用手掩口。
33 搅动牛乳必生出乳酪，紧压鼻子必压出血来，激起怒气必产生纷争。”
第三十一章
贤母训子当秉公行义
1 利慕伊勒王的话，是 神的默示，是他母亲教训他的：
2 “我儿，我腹中生的儿啊！我许愿所得的儿啊，我要对你说什么呢？
3 不要把你的精力给妇女，也不要有败坏君王的行为。
4 利慕伊勒啊！君王不可喝酒；君王千万不可喝酒；掌权的不可贪饮烈酒。
5 恐怕喝了酒，就忘记律例，把困苦人的一切案件都颠倒了。
6 要把烈酒给将要灭亡的人喝；把酒给心里愁苦的人喝；
7 让他喝了，就忘记自己的贫穷，也不再记念自己的烦恼。
8 你要为不能自辩的人开口说话，为所有贫苦的人伸冤。
9 你要开口说话，秉公审判，为困苦和穷乏的人伸冤。”
敬畏耶和华的妇女
10 有才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过红宝石。
11 她丈夫心里倚靠她，就不会缺少收入。
12 她一生的年日，只带给丈夫益处，没有害处。
13 她搜求羊毛和细麻，乐意亲手作工。
14 她好像一队商船，从远方运来食物。
15 天还未亮，她就起来，把食物分给家人，把当作的工分派众婢女。
16 她选择了一块田，就把它买下来，用自己双手赚得的收入栽种葡萄园。
17 她以能力束腰，使自己的膀臂有力。
18 她知道自己的经营获利，她的灯终夜不灭。
19 她伸手拿着卷线竿，手掌握着纺锤。
20 她张手赒济困苦人，伸手帮助穷乏人。
21 她不因下雪为自己的家人担心，因为她全家都穿着温暖的朱红色衣服。
22 她为自己做床毯，她的衣服是细麻和紫色布料做的。
23 她丈夫与本地的长老在城门口同坐，是众人都认识的。
24 她做细麻布衣服出售，又供应腰带给商人。
25 她以能力和威仪为衣服，想到日后的幸福就欢笑。
26 她开口就说出智慧的话；她的舌头上充满慈爱的训诲。
27 她监管一切家务，从不白吃闲饭。
28 她的儿女都起来称她是有福的，她的丈夫也称赞她，说：
29 “有才德的女子很多，但你比她们更超卓。”
30 艳丽是虚假的，美容是虚浮的；唯有敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
31 愿她享受自己手所作的成果；愿她的工作在城门口使她受称赞。
传道书
第一章
1 以下是传道者，就是在耶路撒冷作王、大卫的儿子所说的话。
万事令人厌倦都是虚空
2 传道者说：虚空的虚空。虚空的虚空，一切都是虚空。
3 人的一切劳碌，就是他在日光之下的劳碌，对自己有什么益处呢？
4 一代过去，一代又来，地却永远存在。
5 太阳升起，太阳落下，匆忙回到它上升之处。
6 风向南刮，又往北转，循环周行，旋转不息。
7 江河向海里流，海却不满溢；江河之水归回本源，循环流转。
8 万事都令人厌倦，人说，说不尽；眼看，看不饱；耳听，听不足。
9 已有的事必再有，作过的事必再作；日光之下并无新事。
10 有什么事人可以说：“看啊！这是新的”？其实，很久之前已经有了，在我们之前早就有了。
11 以前的事，无人记念；将来的事，后来的人也不追忆。
智慧知识都是虚空
12 那时，我传道者在耶路撒冷作以色列的王。
13 我曾用智慧专心寻求查究天下所发生的一切事；
原来 神给予世人的，是劳苦的担子，叫他们为此烦恼。
14 我看过日光之下所发生的一切事，不料，一切都是虚空，都是捕风。
15 弯曲的，不能弄直；缺少的，不能数算。
16 我自己心里说：“我得了极大的智慧，胜过所有在我以前统治耶路撒冷的人；
我见识了许多智慧与知识。”
17 我又专心究察智慧和知识，狂妄和愚昧，才知道这也是捕风。
18 因为多有智慧，就多有烦恼；加增知识，就加增痛苦。
第二章
财富享乐都是虚空
1 我自己心里说：“来吧，我用享乐试试你，让你看看有什么好处。”想不到，这也是虚空。
2 对嬉笑，我说：“那是狂妄”；对享乐，我说：“这有什么作用呢？”
3 我心里筹思，怎样用酒使我的身体畅快，又保持愚昧，但我的内心仍由智慧引导；
直到我看明世人，在诸天之下一生有限的年日中所行的，对他们有益的是什么。
4 我大事发展：为自己建造房屋，栽种葡萄园，
5 修造园囿，在园中栽种各类果树，
6 挖造水池，用来浇灌培植树木的林园。
7 我买了仆婢，也有生在家中的奴仆；又拥有大群牛羊，胜过任何比我先在耶路撒冷的人所拥有的。
8 我又为自己积蓄金银，以及列王和各省的财宝。
我又为自己招募男女歌手，收纳许多妃嫔，是世人所以为乐的。
9 于是我就日渐昌大，超过任何比我先在耶路撒冷的人；我的智慧仍然与我同在。
10 我眼中所求的，我都不禁止；我心所喜欢的，我都没抑制。
我的心因我的一切劳碌而快乐，这就是我从一切劳碌中所得的分。
11 然后，我省察我手所作的一切，和我劳碌所成就的，想不到一切都是虚空，
都是捕风，在日光之下毫无益处。
智愚同一命运都是虚空
12 我转过来观察智慧、狂妄和愚昧。王的继承人还能作什么呢？
只不过作先前作过的罢了。
13 于是我看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗一样。
14 智慧人的眼目明亮，愚昧人却走在黑暗中。我也知道同一的命运要临到这两种人身上。
15 我自己心里说：“临到愚昧人身上的，也必临到我身上；
那么，我为什么要更有智慧呢？”于是我心里说：“这也是虚空。”
16 因为智慧人和愚昧人一样，没有人永远记念他们，在未来的日子里，
都会被人遗忘。可叹智慧人跟愚昧人一样，终必死亡。
17 因此我恨恶生命，因为在日光之下所发生的事，都使我厌烦。
一切都是虚空，都是捕风。
劳碌一生都是虚空
18 我恨恶我的一切劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我不得不把劳碌的成果留给后人。
19 那人将来是智是愚，有谁晓得呢？可是他竟要掌管一切我劳碌得来的，
就是我在日光之下用智慧得来的。这又是虚空。
20 于是我转念，对日光之下我所劳碌的一切，心感绝望；
21 因为人用智慧、知识和技能所劳碌得来的，却必须留给未曾劳碌的人为分。
这也是虚空，是极大的憾事。
22 人的一切劳碌和操心，就是他在日光之下所劳碌的，对自己有什么益处呢？
23 其实终其一生，他的担子既痛苦又烦恼，在夜间也不能安心。这也是虚空。
人生享乐皆 神所赐
24 人最好是吃喝，在自己的劳碌中自得其乐；我看这也是出于 神的手。
25 离开了他（“他”按照《马索拉抄本》应作“我”；现参照《七十士译本》翻译），
谁能有吃的呢？谁能享乐呢？
26 神把智慧、知识和喜乐赐给他所喜悦的人，却使罪人作收集和积聚的差事，
把所得的归给 神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
第四章
斗争劳碌都是虚空
1 我又看见日光之下所发生一切欺压的事：受欺压的流泪，却无人安慰他们；
欺压他们的，手里握着权柄，因此无人安慰受欺压的。
2 我赞叹那已死的人，胜过那还活着的人。
3 那还没生下来的，就是还没看过日光之下所行的恶事的，比这两种人更有福。
4 我看见各样的劳碌和各样精巧的工作，都是出于人与人彼此的竞争。这也是虚空，也是捕风。
5 愚昧人抱着手，吃自己的肉。
6 一掌盛满安宁，胜过两手抓满劳碌捕风。
7 我又看到日光之下有一件虚空的事。
8 有人孤单无依，没有儿子，没有兄弟，仍劳碌不休，眼目也不以自己的财富为足。
他问：“我劳劳碌碌，刻薄自己不去享受，是为谁呢？”这也是虚空，是劳苦的担子。
9 二人胜过一人，因为他们一起的劳碌有美好的酬报。
10 如果一个跌倒，另一个可以把他的同伴扶起来。
但一人孤身跌倒，没有别人把他扶起来，他就悲惨了。
11 还有，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？
12 有人能制伏孤身一人，如果有二人就挡得住他。三股合成的绳子，不容易扯断。
13 贫穷但有智慧的年轻人，胜过年老不再纳谏的愚昧王。
14 虽然他是从监狱出来，在自己的国中，又是出身贫寒，却起来作王。
15 我看见所有在日光之下行走的活人，都随从那取代老王的年轻人。
16 所有的人民，就是他所统治的人民，多得无数；然而后来的人却不喜欢他。
这实在也是虚空，也是捕风。
第五章
敬畏 神，谨慎许愿
1 你到 神的殿，脚步要谨慎；近前聆听，胜于愚昧人献祭，因为他们不知道所作的是恶的。
（本节在《马索拉抄本》为4:17）
2 在 神面前不可冒失开口，心急发言，因为 神在天上，你在地上，
所以你的言语要寡少。（本节在《马索拉抄本》为5:1）
3 挂虑多就令人作梦，言语多就显出愚昧。
4 你向 神许了愿，就不可迟迟不还，因为他不喜悦愚昧人；所许的愿必须偿还。
5 许愿不还，不如不许。
6 不可任你的口把自己陷于罪恶，也不可在使者前面说是许错了。
何必使 神因你的声音发怒，破坏你手中的工作呢？
7 多梦和多话，都是虚空的，你只要敬畏 神。
贪财的一无所得
8 如果你在一省之中，看到穷人遭受欺压，公正和公义被夺去，
也不必因此惊讶，因为高位者之上有较高的照应，在他们之上还有更高的。
9 各人都从土地得着利益，就是君王也得到田地的供应。
10 贪爱银子的，不因有银子满足；贪爱财富的，也不因得利知足。这也是虚空。
11 财物增加，吃用的人也增加，物主除了眼看以外，还有什么益处呢？
12 劳力的人无论吃多吃少，都睡得甜；财主的丰足，却不容他安睡。
13 我看见日光之下有一令人痛心的憾事，就是财主积聚财富，反受其害。
14 遭遇祸患，财富就尽失；他即使生了儿子，也没有什么留给他。
15 他怎样从母胎赤身而来，也必怎样赤身而去；在劳碌中得来的，他的手也带不走什么。
16 他怎样来，也要怎样去，这也是令人痛心的憾事；他为风劳碌，有什么益处呢？
17 他终生在黑暗中吃喝，多有愁烦、疾病与愤怨。
能享用财富是 神的恩赐
18 我认为既善又美的，就是人在 神所赐给他一生有限的年日中吃喝，
享受他在日光之下劳碌所得的一切，因为这是他的分。
19 蒙 神赐予财富与资产的人， 神都使他能够享用，并取自己的分，
在劳碌中自得其乐，这是 神的恩赐。
20 他不多思念自己一生的年日，因为 神使喜乐充满他的心。
第六章
世上福乐不能满足人心
1 我看见日光之下有一件憾事，重压在世人身上。
2 蒙 神赐予财富、资产和荣誉的人，心里所愿的，都一无所缺，
可是 神使他无力享用，反而有外人来享用。这是虚空，也是祸患。
3 人如果生下百子，活了许多岁数，年日长久，但是心里不因美物满足，
又得不到安葬，我以为流产的胎比他还好。
4 因为这胎虚虚而来，暗暗而去，黑暗把他的名字遮蔽了。
5 这胎既看不见天日，又一无所知，就比那人更得安息。
6 那人即使活了一千年，再活一千年，也享受不到什么；他们两者不是都归一个地方吗？
7 人的一切劳碌都为口腹，他的心却还是填不满。
8 智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道怎样行事为人，又有什么长处呢？
9 眼睛看见的，胜过心中想望的。这也是虚空，也是捕风。
10 已经存在的，早已有了名称；大家都知道人是怎样的；人绝对无法与比自己强的抗辩。
11 因为话语增多，虚空也增多，这对人有什么益处呢？
12 在虚空、消逝如影的人生，短暂的日子里，有谁知道什么是对人有益处呢？
谁能告诉人他死后在日光之下会发生什么事呢？
第七章
智者的选择
1 美名优于美好的膏油，死亡的日子胜过诞生的日子。
2 往服丧之家，比往宴乐之家还好，因为死是人人的结局，活人要把这事放在心上。
3 忧愁胜于嬉笑，因为面带愁容，能使内心得着好处。
4 智慧人的心在服丧之家，愚昧人的心在欢乐之家。
5 听智慧人的斥责，胜过听愚昧人的歌唱。
6 愚昧人的笑声，就像锅底下荆棘的爆声一样。这也是虚空。
7 勒索会使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人心。
8 事情的结局胜于开端，存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
9 你心里不要轻易动怒，因为恼怒留在愚昧人的胸怀中。
10 你不要说：“为什么从前的日子胜过现在的呢？”你这样问，不是出于智慧。
11 智慧与产业都是好的，对得见天日的人是有益的。
12 因为受智慧的庇护，如同受银子的庇护。唯有智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。
体察 神的心意行事
13 要观察 神的作为，因为他所屈曲的，谁能弄直呢？
14 在亨通的日子，应当享福；遭遇患难的时候，就当省察。
神使这两样并存，为了叫人查不出未来的事。
15 在我虚空的日子里，我见过这两件事：有义人行义反而灭亡，有恶人行恶倒享长寿。
16 不要过分公义，也不要太过有智慧，何必自取灭亡呢？
17 不要过分作恶，也不要作愚昧人，何必时候未到就死？
18 持守这个是好的，那个也不要放松，因为敬畏 神的人，都必避免这两个极端。
19 智慧使智慧人比城中十个官长更有能力。
20 世上实在没有一个行善而不犯罪的义人。
21 人所说的一切话，都不要放在心上，因你可能听见仆人咒骂你。
22 其实你心里明白，自己也曾多次咒骂别人。
23 这一切我都用智慧试验过。我说：“我要得智慧”，智慧却远离我。
24 那离得远又极深奥的，谁能找到呢？
25 我转念，一心去了解、考察并寻觅智慧和事理，又要知道愚蒙是邪恶的，狂妄是愚昧的。
26 我发现一个比死亡更恶毒的妇人，她有如罗网，心如陷阱，手如锁链。
蒙 神喜悦的人得以摆脱她，罪人却被她缠住。
27 传道者说：“看哪！我发现了这件事，我一再揣摩，要找出事情的道理。
28 我的心仍在寻觅，却还找不到，就是在一千个男人中，我找到一个正直人，
但在所有的女人中，连一个也找不到。
29 我所明白的，只有这件事： 神造人原是正直的，他们却找出许多巧计。”
第九章
把握 神所赐的时机
1 我留心这一切事，并加以阐明：就是义人、智慧人和他们所作的，
都在 神手里。临到他们的一切，无论是爱是恨，人都不领悟。
2 众人的命运都是一样的：义人与恶人、好人与坏人、洁净的与不洁净的、
献祭的与不献祭的，所遭遇的都是一样的；好人怎样，罪人也怎样；起誓的怎样，怕起誓的也怎样。
3 在日光之下所发生的一切事，有一件令人遗憾的，就是众人的命运都是一样的，
并且世人的心充满邪恶，一生心怀狂妄，后来都归到死人那里去。
4 凡有生命的（“凡有生命的”原文作“凡与所有活人有关联的”），
就有盼望，因为活狗比死狮更好。
5 活人还知道自己必死，死人却一无所知，而且再得不到酬劳，他们也被遗忘。
6 他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，都早已消失了，
在日光之下所发生的一切事，永远也没有他们的分了。
7 你只管快快乐乐地去吃你的饭，怀着高兴的心去喝你的酒，
因为 神已经悦纳了你所作的。
8 你当经常穿着白色的衣袍，头上也不要缺少膏油。
9 在你一生虚空的年日中，就是 神在日光之下赐你虚空的年日中，
你要和你所爱的妻子享受人生，因为那是你一生在日光之下从劳碌中所得的分。
10 凡是你手可作的，都当尽力去作；因为在你所要去的阴间里，既没有工作，
又没有筹谋；没有知识，也没有智慧。
11 我又看见在日光之下，跑得快的未必得奖，勇士未必战胜，智慧的未必得粮食，
精明的未必致富，博学的未必得人赏识，因为时机和际遇左右众人。
12 原来人并不知道自己的时机，正像鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，
险恶的时机忽然临到世人身上的时候，世人也照样陷在其中。
智慧胜过武力
13 在日光之下，我又看见一样智慧，觉得很有意义：
14 有一座小城，人数不多；有一个大君王来进攻，把它包围，建造巨大的高垒攻城。
15 城里有一个贫穷但有智慧的人，用他的智慧救了那城。然而，却没有人记念那穷人。
16 于是我说：“智慧胜过武力”，但是那个穷人的智慧被藐视，他的话也没有人听从。
17 听智慧人安安静静说出来的话，胜过听管理愚昧者的人的喊叫。
18 智慧胜于战斗的武器，但一个罪人能破坏许多好事。
第十章
智慧使人成功
1 几只死苍蝇能使做香料者的膏油发霉变臭，一点点愚昧比智慧和荣誉的影响更大。
2 智慧人的心向右，愚昧人的心偏左。
3 愚昧人连走路的时候，也显出无知；他对每一个人表现出他是个愚昧人
（“他对每一个人表现出他是个愚昧人”或译：“他称每一个人都是愚昧的”）。
4 如果掌权者向你发怒，你不要离开原位，因为柔顺能免大过。
5 在日光之下我看见一件憾事，好像是出于官长无意的错误，
6 就是愚昧人得居众多高位，富有的人却处卑位。
7 我见过奴仆骑马，贵族却像奴仆一样在地上步行。
8 挖陷阱的，自己掉进去；拆墙垣的，有蛇来咬他。
9 采石的，被石打伤；劈柴的，被柴损害。
10 斧头若钝了，还不把斧刃磨快，就必多费力气；智慧的好处在于助人成功。
11 未行法术先被蛇咬，那么，法术对行法术的人就毫无用处。
12 智慧人的口，说出恩言；愚昧人的嘴，却吞灭自己。
13 愚昧人的话开头是愚昧，结尾是邪恶狂妄。
14 愚昧人多言多语。人不知道将来会有什么事，谁能告诉他死后会发生什么事呢？
15 愚昧人的劳碌徒使自己困乏，他连怎样进城也不知道。
16 邦国啊，如果你的王是个孩童，而你的大臣又一早吃喝宴乐，你就有祸了。
17 邦国啊，如果你的王是贵冑之子，而你的大臣又按时吃喝，为要得力，不为醉酒，你就有福了。
18 房顶塌下是因为懒惰，房屋滴漏是因为懒得动手。
19 设宴是为欢笑，酒能使人生快活，金钱能解决万事。
20 不要在意念中咒骂君王，也不要在卧房中咒骂财主，
因为空中的飞鸟会传声，有翅膀的会述说这事。
第十一章
世事难测宜忠心勤劳
1 要把你的粮食撒在水面上，因为日久你必得回。
2 你要分为七份，或分为八份，因为你不知道将来会有什么灾祸在地上发生。
3 云若充满水气，雨就倾倒在地上；树无论向南倒，或向北倒，倒在哪里，就横在哪里。
4 看风的，不撒种；观云的，不收割。
5 你不晓得风的路向，不知道骨头如何在孕妇胎中形成，
照样，创造万物之 神的作为，你也不得而知。
6 早晨要撒你的种，直到黄昏也不要歇手；因为你不知道哪一样种得成，
是早撒的，或晚撒的，或两者都一样好。
当趁壮年记念主
7 光是美好的，眼睛得见天日，也是好的。
8 人无论多长寿，都当乐在其中，不过他要想到黑暗的日子，
因为这些日子将会很多；要来的，都是虚空的。
9 年轻人哪！你在幼年时要快乐，在壮年的日子，要使你的心欢畅；
顺着你心所愿的，眼所见的去行。不过，你要知道，为了这一切事， 神必审问你。
10 所以你当除掉心中的烦恼，除去肉体的疾苦，因为无论是幼年或是壮年，都是虚空的。
第十二章
1 在你壮年的日子，当记念你的创造主。不要等到衰败的日子，
就是你所说：“我毫无喜乐”的那些年日临到，
2 日头、光明、月亮、星宿变暗，雨后乌云再现的时候。
3 那时，看守房子的发抖，强壮的弯腰，推磨的稀少，都停了工，往窗外看的都昏暗了，
4 当街的门口关闭，推磨的声音微弱。雀鸟一叫，人就起来。
唱歌的歌声（“歌声”原文作“女子”）都低微。
5 人怕高处，怕路上有惊吓。杏树开花，蚱蜢蹒跚而行，催情果失效。
因为人归他永远的家，哭丧的在街上游行。
6 银链断掉，金碗破裂，瓶子在泉旁破碎，打水的轮子在井边破烂。
7 尘土要归回原来之地，灵要归回赐灵的 神。
8 传道者说：“虚空的虚空，一切都是虚空。”
结论：敬畏 神，谨守诫命
9 传道者不但有智慧，还将知识教训众人；他既揣摩，又查考，也编撰了许多箴言。
10 传道者搜寻可喜悦的话，正确地写下真理。
11 智慧人的言语像刺棒，他们所汇集的箴言像钉牢的钉子，都是一位牧者所赐的。
12 我儿，还有，你当受劝勉：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。
13 你们一切都听见了，总而言之，应当敬畏 神，谨守他的诫命，因为这是每一个人的本分。
14 人所作的每一件事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。
《新约全书》
马太福音
第四章
耶稣受试探（可1:12-13；路4:1-13）
1 随后，耶稣被圣灵带到旷野，受魔鬼的试探。
2 耶稣禁食了四十昼夜，就饿了，
3 试探者前来对他说：“你若是 神的儿子，就吩咐这些石头变成食物吧！”
4 耶稣回答：“经上记着：‘人活着，不是单靠食物，更要靠 神口里所出的一切话。’”
5 随后，魔鬼带耶稣进了圣城，使他站在殿顶上，
6 对他说：“你若是 神的儿子，就跳下去吧！因为经上记着：
‘ 神为了你，会吩咐自己的使者用手托住你，免得你的脚碰到石头。’”
7 耶稣对他说：“经上又记着：‘不可试探主你的 神。’”
8 最后，魔鬼带耶稣上了一座极高的山，把世界各国和各国的荣华都指给他看。
9 并且对他说：“你只要跪下来拜我，我就把这一切都给你。”
10 但耶稣说：“撒但，走开！经上记着：‘当拜主你的 神，单要事奉他。’”
11 于是魔鬼离开了耶稣，有天使前来服事他。
耶稣在加利利传道（可1:14-20；路4:14-15，5:1-11，6:17-19；约1:35-42）
12 耶稣听见约翰被捕，就往加利利去。
13 他又离开拿撒勒，往西布伦和拿弗他利境内近海的迦百农去，住在那里，
14 为了要应验以赛亚先知所说的：
15 “西布伦地、拿弗他利地，沿海之路，约旦河外，外族人的加利利啊！
16 住在黑暗中的人民，看见了大光；死亡幽暗之地的居民，有光照亮他们。”
17 从那时起，耶稣就开始传道，说：“天国近了，你们应当悔改。”
18 耶稣在加利利海边行走的时候，看见兄弟二人，
就是名叫彼得的西门和他的弟弟安得烈，正在把网撒到海里去；他们是渔夫。
19 耶稣就对他们说：“来跟从我，我要使你们作得人的渔夫。”
20 他们立刻撇下网，跟从了他。
21 耶稣又往前走，看见另一对兄弟，就是西庇太的儿子雅各和约翰，
正和父亲西庇太在船上整理鱼网，他就呼召他们。
22 他们立刻离了船，别了父亲，跟从了耶稣。
23 耶稣走遍加利利，在各会堂里教导人，宣扬天国的福音，
医治民间各种疾病、各种病症。
24 他的名声传遍了叙利亚全地，人们就把一切患病的，
就是患各种疾病、疼痛、鬼附、癫痫、瘫痪的，都带到他面前，他就医好他们。
25 于是有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太和约旦河东来跟从耶稣。
第五章
论福（路6:20-23）
1 耶稣看见群众，就上了山；他坐下之后，门徒来到他跟前，
2 他就开口教训他们：
3 “心灵贫乏的人有福了，因为天国是他们的。
4 哀痛的人有福了，因为他们必得安慰。
5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6 爱慕公义如饥如渴的人有福了，因为他们必得饱足。
7 怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。
8 内心清洁的人有福了，因为他们必看见 神。
9 使人和平的人有福了，因为他们必称为 神的儿子。
10 为义遭受迫害的人有福了，因为天国是他们的。
11 人若因我的缘故辱骂你们，迫害你们，并且捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
12 你们应该欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的；
在你们以前的先知，他们也曾这样迫害。
门徒作盐作光（可9:50；路14:34-35）
13 “你们是地上的盐；如果盐失了味，怎能使它再咸呢？
结果毫无用处，唯有丢在外面任人践踏。
14 你们是世上的光。建在山上的城是无法隐藏的；
15 人点了灯，不会放在量器底下，而是放在灯台上，就照亮一家人。
16 照样，你们的光也应当照在人前，让他们看见你们的好行为，
又颂赞你们在天上的父。
论律法
17 “你们不要以为我来是要废除律法和先知；我来不是要废除，而是要完成。
18 我实在告诉你们，就算天地过去，律法的一点一画也不会废去，全部都要成就。
19 因此，无论谁废除诫命中最小的一条，又这样教导人，
他在天国中必称为最小的；但若有人遵行这些诫命，并且教导人遵行，他在天国中必称为大。
20 我告诉你们，你们的义若不胜过经学家和法利赛人的义，就必不能进天国。
不可恨人（路12:58-59）
21 “你们听过有这样吩咐古人的话：‘不可杀人，杀人的必被判罪。’
22 可是我告诉你们，凡是向弟兄发怒的，必被判罪。
人若说弟兄是‘拉加’，必被公议会审判；人若说弟兄是‘摩利’，必难逃地狱的火。
23 所以你在祭坛上献供物的时候，如果在那里想起你的弟兄对你不满，
24 就当在坛前放下供物，先去与弟兄和好，然后才来献你的供物。
25 趁着你和你的对头还在路上的时候，要赶快与他和解，
免得他抓你去见法官，法官把你交给狱警，关在监里。
26 我实在告诉你，除非你还清最后一分钱，否则决不能从那里出来。
不可动淫念
27 “你们听过有这样的吩咐：‘不可奸淫。’
28 可是我告诉你们，凡是看见妇女就动淫念的，心里已经犯了奸淫。
29 如果你的右眼使你犯罪，就把它挖出来丢掉；
宁可失去身体的一部分，胜过全身被丢进地狱里。
30 如果你的右手使你犯罪，就把它砍下来丢掉；
宁可失去身体的一部分，胜过全身进到地狱里去。
不可休妻（太19:9；可10:11-12；路16:18）
31 “又有这样的吩咐：‘人若休妻，就应当给她休书。’
32 可是我告诉你们，凡休妻的，如果不是因她不贞，就是促使她犯奸淫；
无论谁娶了被休的妇人，也就是犯奸淫了。
不可发誓
33 “你们又听过有这样吩咐古人的话：‘不可背约，向主许的愿都要偿还。’
34 可是我告诉你们，总不可发誓，不可指着天发誓，因为天是 神的宝座；
35 不可指着地发誓，因为地是 神的脚凳；
不可指着耶路撒冷发誓，因为它是大君王的京城；
36 也不可指着自己的头发誓，因为你不能使一根头发变白或变黑。
37 你们的话，是就说‘是’，不是就说‘不是’；
如果再多说，就是出于那恶者。
不可报复（路6:29-30）
38 “你们听过有这样的吩咐：‘以眼还眼，以牙还牙。’
39 可是我告诉你们，不要与恶人对抗，有人打你的右脸，把另一边也转过来让他打；
40 有人要告你，想拿你的衬衫，就连外套也让他拿去。
41 有人要强迫你走一里路，就陪他走两里。
42 有求你的，就给他；想借贷的，也不可拒绝。
当爱仇敌（路6:27-28、32-36）
43 “你们听过有这样的吩咐：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’
44 可是我告诉你们，当爱你们的仇敌，为迫害你们的祈祷，
45 好叫你们成为你们天父的儿子；因为他使太阳照恶人，也照好人；
降雨给义人，也给不义的人。
46 如果你们只爱那些爱你们的人，有什么赏赐呢？税吏不也是这样作吗？
47 如果你们单问候你们的弟兄，有什么特别呢？教外人不也是这样作吗？
48 所以你们要完全，正如你们的天父是完全的。”
第六章
施舍不可张扬
1 “你们小心，不要在众人面前行你们的义，让他们看见；
如果这样，就得不到你们天父的赏赐。
2 因此你施舍的时候，不可到处张扬，
好像伪君子在会堂和街上所作的一样，以博取众人的称赞。
我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
3 你施舍的时候，不要让左手知道右手所作的，
4 好使你的施舍是在隐密中行的。你父在隐密中察看，必定报答你。
如何祷告（路11:2-4）
5 “你们祈祷的时候，不可像伪君子；他们喜欢在会堂和路口站着祈祷，好让人看见。
我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6 但你祈祷的时候，要进到密室里去，关上门，向在隐密中的父祈祷。
你父在隐密中察看，必定报答你。
7 你们祈祷的时候，不可重复无意义的话，像教外人一样，他们以为话多了就蒙垂听。
8 你们不可像他们，因为在你们祈求以先，你们的父已经知道你们的需要了。
9 所以你们要这样祈祷：‘我们在天上的父，愿你的名被尊为圣，
10 愿你的国降临，愿你的旨意成就在地上，如同在天上一样。
11 我们每天所需的食物，求你今天赐给我们；
12 赦免我们的罪，好像我们饶恕了得罪我们的人；
13 不要让我们陷入试探，救我们脱离那恶者。’
（有些后期抄本在此有“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们”一句）
14 如果你们饶恕别人的过犯，你们的天父也必饶恕你们。
15 如果你们不饶恕别人，你们的父也必不饶恕你们的过犯。
禁食不让人知
16 “你们禁食的时候，不可像伪君子那样愁眉苦脸，
他们装成难看的样子，叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
17 可是你禁食的时候，要梳头洗脸，
18 不要叫人看出你在禁食，只让在隐密中的父看见。你父在隐密中察看，必定报答你。
积财于天（路12:32-34）
19 “不可为自己在地上积聚财宝，因为地上有虫蛀，有锈侵蚀，也有贼挖洞来偷。
20 要为自己积聚财宝在天上，那里没有虫蛀锈蚀，也没有贼挖洞来偷。
21 你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
里面的光（路11:34-36）
22 “眼睛就是身体的灯。如果你的眼睛健全，全身就都明亮；
23 如果你的眼睛有毛病，全身就都黑暗。如果你里面的光变成黑暗，这是多么的黑暗！
不要为明天忧虑（路12:22-31）
24 “一个人不能服事两个主人；他若不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。
你们不能服事 神，又服事金钱。
25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么喝什么，也不要为身体忧虑穿什么。
难道生命不比食物重要吗？身体不比衣服重要吗？
26 你们看天空的飞鸟：它们不撒种，不收割，也不收进仓里，
你们的天父尚且养活它们；难道你们不比它们更宝贵吗？
27 你们中间谁能用忧虑使自己的寿命延长一刻呢？
28 何必为衣服忧虑呢？试想田野的百合花怎样生长，它们不劳苦，也不纺织。
29 但我告诉你们，就是所罗门最威荣的时候所穿的，也比不上这花中的一朵。
30 田野的草，今天还在，明天就投进炉里， 神尚且这样妆扮它们；
小信的人哪，何况你们呢？
31 所以不要忧虑，说：‘我们该吃什么？喝什么？穿什么？’
32 这些都是教外人所寻求的，你们的天父原知道你们需要这一切。
33 你们要先求他的国和他的义，这一切都必加给你们。
34 所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”
第七章
不可判断（路6:37-38、41-42）
1 “不可判断人，免得你们被判断。
2 你们怎样判断人，也必怎样被判断；你们用什么标准衡量人，也必照样被衡量。
3 为什么看见你弟兄眼中的木屑，却不理会自己眼中的梁木呢？
4 你自己眼中有梁木，怎能对弟兄说：‘让我除掉你眼中的木屑’呢？
5 伪君子啊！先除掉你眼中的梁木，才可以看得清楚，去除掉弟兄眼中的木屑。
6 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，
免得它们用脚把珍珠践踏，又转过来猛噬你们。
祈求就必得着（路11:9-13，13:24）
7 “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
8 因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。
9 你们中间哪一个人，儿子向他要饼，反给他石头；
10 要鱼，反给他蛇呢？
11 你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，
难道不更把好东西赐给求他的人吗？
12 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，这是律法和先知的总纲。
13 “你们当进窄门，因为引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多；
14 但引到生命的门是窄的，路是小的，找着的人也少。
坏树不能结好果子（路6:43-44）
15 “提防假先知！他们披着羊皮到你们当中，里面却是残暴的狼。
16 凭着他们的果子就可以认出他们来：荆棘里怎能摘到葡萄？
蒺藜里怎能摘到无花果呢？
17 照样，好树结好果子，坏树结坏果子；
18 好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。
19 凡是不结好果子的树，就被砍下来，丢在火中。
20 因此你们凭着他们的果子就可以认出他们来。
21 “不是每一个对我说：‘主啊，主啊！’的人，
都能进入天国，唯有遵行我天父旨意的人，才能进去。
22 到那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊！
难道我们没有奉你的名讲道，奉你的名赶鬼，奉你的名行过许多神迹吗？’
23 但我必向他们声明：‘我从来不认识你们；你们这些作恶的人，离开我去吧！’
听道要行道（路6:47-49）
24 “所以，凡听见我这些话又遵行的，就像聪明的人，把自己的房子盖在磐石上。
25 雨淋、水冲、风吹，摇撼那房子，房子却不倒塌，因为建基在磐石上。
26 凡听见我这些话却不遵行的，就像愚蠢的人，把自己的房子盖在沙土上。
27 雨淋、水冲、风吹，摇撼那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很厉害。”
28 耶稣讲完了这些话，群众都惊奇他的教训。
29 因为耶稣教导他们，像一个有权柄的人，不像他们的经学家。
第九章
治好瘫子（可2:1-12；路5:17-26）
1 耶稣上了船，过到自己的城来。
2 有人把一个躺在床上的瘫子带到他那里。
耶稣看见他们的信心，就对瘫子说：“孩子，放心！你的罪赦了。”
3 有几位经学家彼此说：“这个人在说僭妄的话。”
4 耶稣看出他们所想的，就说：“你们心里为什么存着恶念呢？
5 说‘你的罪赦了’，或说‘起来行走’，哪一样容易呢？
6 然而为了要使你们知道人子在地上有赦罪的权柄，
（他就对瘫子说：）起来，拿起你的床，回家去吧。”
7 他就起来回家去了。
8 群众看见，就起了敬畏的心，颂赞那把这样的权柄赐给人的 神。
呼召马太（可2:14-17；路5:27-32）
9 耶稣从那里往前走，看见一个人，名叫马太，坐在税关那里，
就对他说：“来跟从我！”他就起来跟从了耶稣。
10 耶稣在屋里吃饭的时候，有很多税吏和罪人来与他和门徒一起吃饭。
11 法利赛人看见了，就对他的门徒说：
“你们的老师为什么跟税吏和罪人一起吃饭呢？”
12 耶稣听见了，就说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要，
13 ‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀’，你们去想一想这话的意思吧。
我来不是要召义人，而是要召罪人。”
新旧的比喻（可2:18-22；路5:33-39）
14 那时，约翰的门徒前来问耶稣：
“为什么我们和法利赛人常常禁食，你的门徒却不禁食呢？”
15 耶稣回答：“新郎跟宾客在一起的时候，宾客怎能哀痛呢？
但到了时候，新郎就要从他们中间被取去，那时他们就要禁食了。
16 没有人会拿一块新布补在旧衣服上，因为补上的会把衣服扯破，裂的地方就更大了。
17 也没有人会把新酒装在旧皮袋里，如果这样，皮袋就会胀破，
酒就漏出来，皮袋也损坏了。人总是把新酒装在新皮袋里，这样，两样都可以保全。”
治好血漏病的女人（可5:22-34；路8:41-48）
18 耶稣对他们说话的时候，有一位会堂的主管走来跪在他面前，
说：“我的女儿刚死了，但请你来按手在她身上，她必活过来。”
19 于是耶稣和门徒起来跟着他去了。
20 有一个女人，患了十二年的血漏病，她走到耶稣背后，摸他衣服的繸子，
21 因为她心里说：“只要摸到他的衣服，我就必痊愈。”
22 耶稣转过来看见她，就说：“女儿，放心！你的信心使你痊愈了。”
从那时起，那女人就好了。
使女孩复活（可5:35-43；路8:49-56）
23 耶稣进了那主管的家，看见有吹笛的人和喧哗的群众，
24 就说：“出去！这女孩不是死了，只是睡了。”他们就嘲笑他。
25 耶稣赶走众人之后，进去拉着女孩的手，女孩就起来了。
26 这消息传遍了那一带。
治好瞎子
27 耶稣离开那里的时候，有两个瞎子跟着他，喊着说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”
28 耶稣进了房子，他们来到他那里。
耶稣问他们：“你们信我能作这些事吗？”他们回答：“主啊，我们信。”
29 于是耶稣摸他们的眼睛，说：“照你们的信心给你们成就吧。”
30 他们的眼睛就看见了。耶稣严严地嘱咐他们：“千万不可让人知道。”
31 他们却出去，把他所作的事传遍了那一带。
治好哑巴
32 他们出去的时候，有人带着一个被鬼附着的哑巴来见耶稣。
33 耶稣把鬼赶走之后，哑巴就说话了。众人都很惊奇，
说：“这样的事，在以色列从来没有见过。”
34 但法利赛人说：“他不过是靠鬼王赶鬼罢了。”
庄稼多，工人少
35 耶稣走遍各城各乡，在各会堂里教导人，宣扬天国的福音，医治各种疾病、各种病症。
36 他看见群众，就怜悯他们，因为他们困苦无依，像没有牧人的羊一样。
37 他就对门徒说：“庄稼多，工人少；
38 所以你们应当求庄稼的主派工人去收割。”
第十章
差遣十二使徒（可3:13-19，6:8-13；路6:12-16，9:1-5。参路10:4-12；徒1:13）
1 耶稣叫了十二门徒来，赐给他们胜过污灵的权柄，
可以赶出污灵和医治各种疾病、各种病症。
2 十二使徒的名字如下：为首的是西门（又名彼得），西门的弟弟安得烈，
西庇太的儿子雅各，雅各的弟弟约翰，
3 腓力，巴多罗迈，多马，税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，达太，
4 激进派的西门，和出卖耶稣的加略人犹大。
5 耶稣差遣这十二个人出去，并且嘱咐他们：
“外族人的路，你们不要走，撒玛利亚人的城，你们也不要进；
6 却要到以色列家的迷羊那里去。
7 你们要一边走一边宣扬说：‘天国近了。’
8 要医治有病的，叫死人复活，洁净患痲风的，赶出污鬼。你们白白地得来，也应当白白地给人。
9 你们腰袋里不要带金、银、铜钱；
10 路上不要带行囊，也不要带两件衣裳，不要带鞋或手杖，因为作工的理当得到供应。
11 你们无论进哪一座城哪一个村，都要打听谁配接待你们，就住在那里，直到离去。
12 到他家里的时候，要向他们问安；
13 如果这家是配得的，你们的平安就必临到他们；如果这家不配得，你们的平安仍归你们。
14 如果有人不接待你们，不听你们的话，你们离开那一家那一城的时候，
就要把脚上的灰尘跺下去。
15 我实在告诉你们，在审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还轻呢。
使徒会遭受迫害（可13:11-13；路21:12-17）
16 “现在，我差派你们出去，好像羊进到狼群中间；
所以你们要像蛇一样机警，像鸽子一样纯洁。
17 你们要小心，因为有人要把你们送交公议会，并要在会堂里鞭打你们；
18 你们为我的缘故，也要被带到统治者和君王面前，向他们和外族人作见证。
19 你们被捕的时候，用不着担心说什么和怎么说，因为那时你们必得着当说的话；
20 因为说话的不是你们，而是你们的父的灵，是他在你们里面说话。
21 弟兄要出卖弟兄，父亲要出卖儿子，甚至把他们置于死地；
儿女要悖逆父母，害死他们。
22 你们为我的名，要被众人恨恶，然而坚忍到底的必然得救。
23 如果有人在这城迫害你们，就逃到别的城去。
我实在告诉你们，你们还没有走遍以色列的各城，人子就来到了。
24 “学生不能胜过老师，奴仆也不能胜过主人。
25 学生若能像老师一样，奴仆若能像主人一样，也就够了。
如果一家之主也被称为别西卜（“别西卜”是鬼王的名字），何况他的家人呢？
应该怕谁（路12:2-9）
26 “所以不要怕他们。没有什么掩盖的事不被揭露，也没有什么秘密是人不知道的。
27 我在暗处告诉你们的，你们要在明处讲出来；你们听见的耳语，要在房顶上宣扬出来。
28 那些杀身体却不能杀灵魂的，不要怕他们；
倒要怕那位能把灵魂和身体都投入地狱里的。
29 两只麻雀不是卖一个大钱吗？但你们的父若不许可，一只也不会掉在地上。
30 甚至你们的头发都一一数过了。
31 所以不要怕，你们比许多麻雀贵重得多呢。
32 “凡在人面前承认我的，我在我天父面前也要承认他；
33 在人面前不认我的，我在我天父面前也要不认他。
作门徒的代价（路12:51-53）
34 “你们不要以为我来了，是要给地上带来和平；我并没有带来和平，却带来刀剑，
35 因为我来了是要叫人分裂：人与父亲作对，女儿与母亲作对，媳妇与婆婆作对，
36 人的仇敌就是自己的家人。
37 爱父母过于爱我的，不配作属我的；爱儿女过于爱我的，不配作属我的；
38 凡不背起自己的十字架来跟从我的，也不配作属我的。
39 顾惜自己生命的，必要丧掉生命；但为我牺牲生命的，必要得着生命。
得赏赐（可9:41）
40 “接待你们的，就是接待我；接待我的，就是接待那差我来的。
41 因先知的名接待先知的，必得先知所得的赏赐；
因义人的名接待义人的，必得义人所得的赏赐。
42 无论谁因门徒的名，只把一杯凉水给这些微不足道的人中的一个喝，
我实在告诉你们，他决不会得不到他的赏赐。”
第十二章
安息日的主（可2:23-28；路6:1-5）
1 安息日那天，耶稣从麦田经过；他的门徒饿了，就摘了些麦穗来吃。
2 法利赛人看见了，就对他说：“你看，你的门徒作了安息日不可作的事。”
3 耶稣对他们说：“大卫和跟他在一起的人，在饥饿的时候所作的，你们没有念过吗？
4 他不是进了 神的殿，吃了他和跟他在一起的人不可以吃，只有祭司才可以吃的陈设饼吗？
5 律法书上记着：安息日，祭司在殿里供职，触犯了安息日，也不算有罪；你们也没有念过吗？
6 我告诉你们，这里有一位是比圣殿更大的。
7 如果你们明白‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀’这句话的意思，就不会把无罪的定罪了。
8 因为人子是安息日的主。”
治好手枯的人（可3:1-6；路6:6-11）
9 耶稣离开那里，来到他们的会堂。
10 会堂里有一个人，他的一只手枯干了。有人问耶稣：
“在安息日治病，可以吗？”目的是要控告耶稣。
11 耶稣回答：“你们当中有哪一个，他仅有的一只羊在安息日跌进坑里，
会不把羊抓住拉上来呢？
12 人比羊贵重得多了！所以，在安息日行善是可以的。”
13 于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，就复原了，好像另一只手一样。
14 法利赛人出去，商议怎样对付耶稣，好杀掉他。
种好树结好果子（路6:43-45）
33 “你们种好树就结好果子，种坏树就结坏果子；凭着果子就能认出树来。
34 毒蛇所生的啊，你们既然是邪恶的，怎能说出良善的话？
因为心中所充满的，口里就说出来。
35 良善的人从他良善的心（“心”原文作“库房”）发出良善，
邪恶的人从他邪恶的心（“心”原文作“库房”）发出邪恶。
36 我告诉你们，人所说的闲话，在审判的日子，句句都要供出来，
37 因为你要照你的话被称为义，或定为有罪。”
谁是耶稣的母亲和弟兄（可3:31-35；路8:19-21）
46 耶稣还在对群众讲话的时候，他的母亲和弟弟站在外面，要找他讲话。
47 有人告诉耶稣：“你的母亲和弟弟站在外面，有话要跟你说。”
48 他回答那人：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”
49 他伸手指着门徒说：“你看，我的母亲，我的弟兄！
50 凡是遵行我天父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。”
第十三章
撒种的比喻（可4:1-9；路8:4-8）
1 那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。
2 有很多人聚集到他那里。于是，他上船坐下来，众人都站在岸上。
3 他用比喻对众人讲了许多事，说：“有一个撒种的出去撒种。
4 撒的时候，有的落在路旁，小鸟飞来就吃掉了。
5 有的落在泥土不多的石地上，因为泥土不深，很快就长起来。
6 但太阳一出来，就把它晒干，又因为没有根就枯萎了。
7 有的落在荆棘里，荆棘长大了，就把它挤住。
8 有的落在好土里，结出果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
9 有耳的，就应当听。”
用比喻的目的（可4:10-12；路8:9-10，10:23-24）
10 门徒上前问耶稣：“你对他们讲话，为什么用比喻呢？”
11 他回答：“天国的奥秘，只给你们知道，却不给他们知道。
12 因为凡是有的，还要给他，他就充足有余；凡是没有的，就连他有什么也要拿去。
13 因此，我用比喻对他们讲话，因为他们看却看不见，听也听不到，也不明白。
14 以赛亚的预言，正应验在他们身上，他说：‘你们听是听见了，总是不明白；
看是看见了，总是不领悟。
15 因为这人民的心思迟钝，用不灵的耳朵去听，又闭上了眼睛；
免得自己眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医好他们。’
16 “你们的眼睛是有福的，因为可以看见；你们的耳朵是有福的，因为可以听见。
17 我实在告诉你们，曾经有许多先知和义人想看你们所看见的，
却没有看到，想听你们所听见的，却没有听到。
解释撒种的比喻（可4:13-20；路8:11-15）
18 “所以你们要听这撒种人的比喻。
19 凡是听了天国的道却不明白的，那恶者就来把撒在他心中的夺去。这就是撒在路旁的。
20 那撒在石地上的，就是人听了道，立刻欢欢喜喜地接受，
21 可是他里面没有根，只是暂时的；一旦为道遭遇患难，受到迫害，就立刻跌倒了。
22 那撒在荆棘里的，就是人听了道，有今世的忧虑和财富的迷惑把道挤住，结不出果实来。
23 那撒在好土里的，就是人听了道，又明白了，
结出果实来，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”
稗子的比喻
24 耶稣对他们另外讲了一个比喻，说：“天国好像人把好的种子撒在田里。
25 人们睡了的时候，他的仇敌来把稗子撒在麦子中间，就走了。
26 到了发苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27 仆人都前来问家主：‘主人，你不是把好的种子撒在田里吗？那些稗子是从哪里来的呢？’
28 他回答：‘这是仇敌所作的。’仆人问他：‘你要我们去拔掉它吗？’
29 他说：‘不用，因为拔稗子的时候，恐怕也把麦子连根拔出来。
30 收割之前，让它们一同生长。到了收割的时候，我会吩咐收割的工人先拔掉稗子，
捆起来，留着焚烧，却要把麦子收进我的仓里。’”
芥菜种和面酵的比喻（可4:30-32；路13:18-21）
31 耶稣又对他们讲了另外一个比喻，说：“天国好像一粒芥菜种，人拿去把它种在田里。
32 它是种子中最小的，但长大了，却比其他的蔬菜都大，
成为一棵树，甚至天空的飞鸟也来在它的枝头搭窝。”
33 他对他们讲了另一个比喻：“天国好像面酵，妇女拿去放在三斗面里，直到全团发起来。”
解释稗子的比喻
34 耶稣用比喻向群众讲了这一切，他所讲的，没有不用比喻的。
35 这就应验了先知所说的：“我要开口用比喻，把创世以来隐秘的事说出来。”
36 耶稣离开群众，进到屋里，门徒前来问他：“请你给我们解释田里稗子的比喻。”
37 他回答：“那撒好种子的是人子，
38 田就是世界，好种子就是属天国的人，稗子就是属那恶者的人，
39 撒稗子的仇敌是魔鬼，收割的时候是这世代的终结，收割的工人是天使。
40 稗子怎样被拔掉用火焚烧，在这世代终结的时候，也是一样。
41 那时，人子要差派他的使者，把一切使人犯罪的事和不法之徒，从他的国中拔掉，
42 丢进火炉，在那里必要哀哭切齿。
43 那时，义人在他们父的国中，要像太阳一样的照耀。有耳的，就应当听。
其他的比喻
44 “天国好像藏在田里的宝贝，有人发现了，就把它藏起来，
高高兴兴地离去，变卖了他的一切，来买那田地。
45 “天国好像一个商人，搜罗宝贵的珍珠。
46 他发现了一颗极贵重的珍珠，就离去，变卖了他的一切，来买那颗珍珠。
47 “天国又好像一个网，撒在海里，网到各样的鱼。
48 网满了之后，人就把网拉上岸，坐下来把好的拣出，收藏起来，不好的就丢在外面。
49 这世代终结的时候，也是一样。那时天使要出去，把恶人从义人中分别出来。
50 丢进火炉，在那里必要哀哭切齿。
51 “这一切你们明白吗？”他们回答：“明白。”
52 耶稣说：“所以，每一个作天国门徒的经学家，就像家主从宝库中拿出新和旧的东西来。”
耶稣在本乡遭人厌弃（可6:1-6。参路4:16-30）
53 耶稣讲完了这些比喻，就离开那地方。
54 他回到自己的家乡，在会堂里教导人，众人都惊奇，
说：“这个人的智慧和能力是从哪里来的呢？
55 他不是木匠的儿子吗？他母亲不是马利亚，他弟弟不是雅各、约瑟、西门和犹大吗？
56 他妹妹不是都在我们这里吗？他这一切是从哪里来的呢？”
57 他们就厌弃耶稣。耶稣对他们说：“先知除了在本乡本家之外，没有不受人尊敬的。”
58 因为他们不信，他就不在那里多行神迹了。
